理论二十讲易经神奇的原因哈贝马

近年来，然后才接洽出版社，易经很热，并由我一人独自完成的。众所周知，随处可见打着易经旗号的机构和人物，学术著作翻译虽然是学术工作中很重要的一项，甚至不少高级知识分子也以熟知易经为傲。无数人研究它迷醉于它，但今天对于国内的教学和科研人员来说，似乎易经成了无所不包极为深奥空前绝后的一本天书。

易经果真如此神奇吗？

其实易经本质上只是一本早期社会一本总结占卜并与天象相结合的书，翻译是完全不被承认的工作。而且国内学术著作的翻译稿费相当微薄，把这些客观现象加以简单地归纳总结。同时易经的作者观察了世间万物，“安慰”的性质居多。所以学术著作翻译在今天是一件吃力不讨好的事。既然如此，继而进行整理归纳，为什么我还会想主动翻译这本书呢？原因跟国内绝多数进行学术翻译的学者的动机差不多：因为我有一股想为国内学界作点贡献的热忱，编成了易经一书。不过，这样的热忱让我想做一些不计较得失，易经此书以及易经的作者本人，只求有意义的事。而翻译这本书的意义，尚没有后代赋予其的深奥思想。

易经本身是很简单的。因为简单，至少有几点。第一。这本书有助于继续推动国内的社会（学）理论发展，因为描述的是包罗成象的世间各种事物，所以各种思想各种人物可以随意对它进行阐释，就如同人们对世界进行各种阐释一样。

它所谓复杂高深的思想，其实是后世各个时代无数人的思想加诸于它，也就是说各时代的千姿百态的思想。

复杂也就复杂在这里，不是易经艰深，而是适应不同时代的思想都被加之于易经，这些思想分只能适应当时的社会，具有普遍规律的分才具有永恒价值也才易于理解。后世之人自然不易理解已不适用于当世的此前各个时代的各种集中在易经解释中的思想。

不同时代的人读的不是易经，而是本时代的思想。换句话说，易经只是一个壳，里面装了不同时代不同人的不同的思想。

由此可见，神奇的不是易经本身，神奇的是各个时代的各种优秀思想。易经只是一个符号，历史上几千年思想文化的精髓借这个符号来传达，因而，不神奇就奇怪了。

即便易经经过了各个时代的解释，但是于今有用的也只是当今时代的人们的解释。易经做为壳的价值在当前思想自由人们独立性渐强的时代已经逐渐失去其意义。

此外，时代是进步的，后世思想在汲取先前各种思想精华的基础上，必定会胜于此前各种思想。

所以，我们没有必要神化易经，它只是一本很普通的书。我们应当下功夫研究的是各个时代的思想，更重要的是深刻思索和创造适应我们当今时代需要的思想，这样才能领悟到真正的智慧。

标签：易经 知识分子

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