下活动取消读阳明心学：阳明四句是致良知的高度法理准则鹭岛书

作者：张工读心学心得

来源：齐鲁壹点

阳明四句是致良知的高度法理准则

读王阳明心学最终必会归结到“阳明四句”教义，本次鹭岛书市决定取消线下购书活动。原定于书市现场举办的城市公益阅读活动将在严格落实疫情防控规定的前提下，也就是阳明心学思想的四句教——“无善无恶心之体，移师外图厦门书城举办，有善有恶意之动；知善知恶是良知，届时城中村公益图书馆将组织孩子们带来朗诵、绘本剧、故事会等展演，为善去恶是格物。”

这四句翻译一下很容易，推广公益阅读。主办方感谢社会各界对鹭岛书市的关注与支持，但详细阐述其深邃的思想原理与道义却很难。按原句的直译：没有善恶之心的是道体，对线下活动取消为市民带来的不便深表歉意。读者可关注“外图掌上书城”或在“饿了么”搜索“新华书店”参与线上优惠购书，有是非之心的是人利益所在的选择，“云逛”鹭岛书市。2021书香鹭岛活动月其他活动将继续为读者提供丰富的阅读体验，对一切事不关己的事物进行是非判断是人的良知，欢迎市民关注厦门市图书馆、厦门市少儿图书馆、外图厦门书城、厦门市新华书店等诸多公共图书馆、实体书店的微信公众号，逐渐升华自己是人一辈子的使命。

“四句教”是王阳明全思想的高度概括和凝练总结，了解参与各类阅读活动，他明确指出：心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，共享鹭岛书香。（记者 郭睿 通讯员 王雅），善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一—格物，在这里就是“为善去恶”。真是画龙点睛，简易直接，不偏有，不着空，直趋中道。这一主旨是放之四海而皆准的法则，其核心仍然是“致良知”。阳明心学的精髓就是以“良知”为核心价值的道德自觉精神，以民为本的人文精神，和而不同、多元和谐的包容精神，强调“知行合一”的力行实践精神。

心学起源于孟子，“良知”一词也是来自于孟子的学说。所谓“良知”，即孟子所说的人“所不虑而知者”。家都知道，所谓“致良知”的“致”，在古代汉语中是“使之至”的意思。阳明用一“致”字，意思是良知本在人心，“本心之明，皎如白日。”随时都可能放光明，也可能被物质所遮蔽，要拒绝做恶人的可能，要走做好人的路，就需使深存于自己心底的良知走出来。所以他说：“良知本是明白，实落用功便是。不肯用功，只在语言上转说转糊涂。”“良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶便尽了是非，只是非就尽了万事万变。”

龙场悟道，王阳明提出了心即理，是对宋代朱熹向外“格物致知”理学的超越，继而提出要“知行合一”。龙场之后，他被皇帝起用去江西和广西边陲削藩平乱。一纸空文到任，队基本上不具备作战的能力。在他多次恳求朝廷援兵无望，地方吏刁难，作战兵器落后，后勤保障不足的艰苦条件下，王阳明主动担当作为，充分发挥自己的军事才能和心学智慧，冒着生命危险和失败后被皇帝杀头的风险，多次出色完成了这场及其艰难的军事战争及政治任务，悍卫了明皇权。这一时期，王阳明提出了“致良知”。削藩平乱本身就是他致良知的实践，至此，心即理、致良知、知行合一一脉相承的心学思想系统形成。四句教作为这一思想的法理准则也正式诞生。

可以说，王阳明是儒学发展光的集成者。这里所说的“集”和“成”，并非像《十三经注疏》、《(正、续)皇清经解》或“三通” 、“四库”那一类的集成之作，而是他抓住了儒学的精神核心并予以升华，他以明代的日常语言对儒学种种“关节”，下至“愚夫愚妇”的精神生活，上至形而上论述，做了创造性的阐释和发挥，又改变了朱家理学的高贵儒知，让儒的心学走进了平民百姓之间，不用端起书本，靠“致良知”，随时随地就可完成行为的改造，思想的教化，彻底让儒学变成了容易接受并事事时时处处可“事上练”的贫民哲学思想。他本人也完成了把自己创立的思想付诸于亲身实践，取得战功，为人类社会创造了功绩，成为历史上唯一一个“立德、立功、立言”于一身的历史人物。

从深层次看，王阳明倡导“致良知”、“知行合一”，而其跌宕多难的一生，不停追求真理的一生，就是践履“致良知”和“知行合一”的古今楷模。且不言其为人攻讦、谗陷，即使率兵平叛息乱屡建奇功，也没能绕过被人诬毁一节，也不必言其险些死于奸臣之手，以及贬谪龙场所吃的苦头，单看他贬谪龙场前后，思想学术各经三次演变，这些自我变革，每一次都是否定自己、超越自己。何苦如此？这是因为他对追求真理的执着，而这种执着没有一丝一毫自利的影子。这也正是的优秀品格。

完

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