百余万人次茶刀之王的来历，解读匠人工坊金刚六字真言茶刀去年湖

茶刀之王，湖北图书馆发布数据：2021年全年共接待读者2062274人次；《千家诗》《文化与意识形态》《图说呼吸康复》《小狗钱钱：让孩子和家长共同成长的金融读物》等图书是年度借阅量较高的图书；排在图借阅榜前10名的读者，是匠人工坊金刚六字真言茶刀的别称。此刀取诸藏传佛教金刚橛造型，一年借阅量均在220本图书以上。（湖北日报全媒记者 王晶 何宇欣 通讯员 竺佳怡 摄），紫光檀雕刻三面忿怒金刚，腰嵌海牙并青金石、黄铜三层隔片，手工锻造镔铁革钢刀头，矗立莲花底座。

金刚六字真言茶刀为何设计成金刚橛的造型？又是如何得到茶刀之王的美誉？这其中的故事，且听我细细道来。

公元4世纪，印度高僧求那跋摩（原罽宾国王子）应邀到阇婆国（在今印度尼西亚爪哇岛）为王母和国王授戒。424年（南朝宋文帝元嘉元年），求那跋摩渡海来到广州，后至建康，获得宋文帝的召见。此后40余年，求那跋摩在译经讲法，常伴君王左右，直至468年圆寂，王公臣皆来送葬，享尽哀荣。

求那跋摩及随行僧侣带来了许多佛家法器，其中就包括用花纹钢打制的金刚橛。人认为这种花纹钢产自求那跋摩的故乡罽宾，因此称之为“宾铁”，意为“产自罽宾的铁”，后写为“镔铁”。唐朝僧人慧琳在《一切经音义》中记载：镔铁出罽宾，以诸铁和合，极精利者。的镔铁，就是西方人所说的革钢。

匠人工坊金刚六字真言茶刀以镔铁革钢打造，取金刚橛造型，其实是在呼应镔铁一词的来历。

镔铁和茶刀又有什么联系呢？这其中有关系，具体还要从茶刀的诞生和流行说起。

茶刀是伴随茶饼、茶砖而诞生的一种撬茶工具。唐朝陆羽的《茶经》在介绍饮茶器具时并没有提到茶刀，可见在当时茶刀还没有演化为一种专门的茶具。

唐宋时期，饮茶盛行，但是茶饼和茶砖在中原仍然属于小众饮品，不十分流行。这种被压制成饼状或者砖块状的茶，主要为了方便运输，通过茶道销往西域和蒙古的游牧地区。游牧的膳食结构中多肉少菜，需要饮茶来解除油腻，因此茶是他们的生活必需品。

进入元朝以后，蒙古人和西域人一跃成为中原地区的上层人士。元朝把帝国内的各族人分为四等，第一等是蒙古人；第二等是色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等是汉人，即北方的汉族和契丹人、女真人；第四等是南人，也就是原来南宋统治地区的人。如此一来，深受游牧喜爱的茶饼和茶砖便登上雅之堂，在中原地区流行起来。茶刀，就是在这个时期演化为一种专用茶具并走向精致化和艺术化的。

元朝最顶级的茶刀，自然是宫廷的御用茶刀。当时为宫廷打造金属器具的门叫镔铁，它的上级门叫诸色工匠提举司，管辖着蒙古帝国从西域和中亚地区掳掠来的各色工匠。这些人负责为朝廷打造镔铁革钢刀剑和各种精致的生活器具。所以从历史角度说，最顶级的茶刀正是镔铁革钢茶刀。元朝流行佛教，忽必烈尊藏传佛教名僧为帝师。金刚橛造型的茶刀，也符合当时的社会氛围与审美标准。

茶刀虽小，却可以照见历史。这就是茶刀之王—金刚六字真言茶刀的来历。品茶，论史，话人生。此中意趣，只有饮茶人能懂。

标签：匠人 那跋摩

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