么意外走红趣味历史：古文是用文言文写的，古人说话也是用文言文说的吗？这家人

我们在看许多的穿越小说和影视题材时，书店坚守十年、年销售500万元的故事在网上传开了，都曾考虑过这样一个问题：“穿越剧的主角，不少读者慕名而来，回到了文言文盛行的时代，让店主洪霞第一次尝到了走红的滋味。她惊讶地发现：“12月实体书店这一个月的营业额，他与其他人聊天时难道就没有出现沟通障碍吗？”如果你也想要穿越到古代去生活，抵得上去年全年的。”103个书架上全是专业考古书籍从花园桥地铁站出来，那么这个问题你一定要搞明白：文言文盛行的古代，穿过几条人烟稀少的街巷，人们说话也是用文言文说的吗？

文言文是如何产生的？

其实这种担心是没有必要的，人文考古书店就在一幢黑色小楼的一层，因为虽然古人在文献记载中常常使用到“之乎者也”的语言，六个红色字组成的招牌颇为传统。走进书店，但是人们在日常沟通时，更有一种穿越到90年代的感觉。总共125平方米的两间屋子，却是使用的正常的白话文。那文言文又是如何产生的呢？

所谓的文言文，塞满了一排排高到天花板的书架，其实就是古人所写的书面语言。在春秋以前，书架上是密密麻麻的考古、文博类书籍。为充分利用空间，文言文与口语所说的白话文区别并不，可以这么说，文言文其实就是把商周时期的口语简化变形而来。

到了春秋战国时期，文言文的写文形式便基本定型，在随后的两千多年的时光中也没再出现什么的浮动。但是不同的是，人们常常使用的口语却在经常的变化中，而这变化的原因也主要是受到了移民的影响。经过多次的移民融合，到了唐朝以后，文言文与口语的分离也越发的明显，此时人们在说话时就与写文时的形式完全不一样了。

古人为何不用口语的形式写文章？

既然口语发生了多次变化，为何人们在写文章时却不使用口语，如果使用口语阅读起来岂不是更方便？

要知道，虽然口语阅读起来很方便，但是如果放在古代当时的情况，要书写下来却十分的难，只因为一点，那就是文字太多。

在描述同一件事情时，口语所要用的文字是文言文的一倍还要多。在古时候，人们还没有发明出来纸张时，文字是需要刻在青铜器以及竹简上的。这些记录文字的材料十分的昂贵，且刻字也十分的繁琐麻烦。为了节约成本，节力气，古人在写文章时必须惜字如金。也正是因为这样的原因，导致了人们在前期长期地使用文言文形式来记录文献。

随着时代的发展，人们在东汉发明出了造纸术，在唐宋普及了印刷术，一本书的成本幅度地降低了，过程也不再那么费尽。但是人们依旧沿用了之前的文言文模式，这又是为何呢？

这主要是因为惯性。文言文形式言简意赅、格式稳定，且已经形成了一种文化传承。同时在古代，知识分子还可以通过文言文来提高自己的格调，可以直接把自己与没有文化的普通群众区分出来。通过文化高低的差异来获取优越感，可以说这两千多年来，懂得使用文言文一直是读书人自认为的优越感。直到近代倡导的白话文活动，才使得这种使用文言文的优越感消失。

到了宋以后，因为印刷书本的成本降低，阅读不再是少数阶层的权力，平民百姓们的阅读也开始普及起来，而此时便兴起了一种名叫“话本”的新兴文学。这话本其实就是说书人表演时所用的底本。这样的话本是融合了文言文以及口语的浅近文言体，白话小说也由此产生了。

到了明朝时期，朱元璋所写的圣旨也多是白话文，其主要原因是因为朱元璋文化水平不高。在遗留的其中一个抗倭圣旨中，朱元璋原话说道：“奉天承运，皇帝诏曰：告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说，钦此。”如此简单粗暴的口语，人人都可以听得懂。

到了清朝，白话文也基本和今天我们所使用的没什么区别了。雍正皇帝在平常为了拉近与臣的关系，在批奏折的时候，也会写几句白话文。

所以，在古代只要你懂得当地人的口音，那么就与他流就完全没有问题了。是不是很神奇呢？

标签：文言文 古文 文献

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