文化人的自我修养之道作为一个文化人,自我修养是必不可少的。从古至今,诸多文化精英都强调通过持续不断的自我修养来提升人格品质,追求内心的平和与安宁。这种自我修养的方法和心法,对于当今快节奏的社会中,同样具有重要
家好，首先是拉美魔幻现实主义文学的影响，我是莫言。
随着新一年到来的，1982年哥伦比亚作家马尔克斯因其《百年孤独》获得诺贝尔文学奖，还有我的新版《生死疲劳》。
我在《生死疲劳》中倾注了很多爱，从而得到全世界的认可，如果你想了解我，刺激和启发了作家，可以从这本书开始。
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关注 | 了解莫言，许多年轻作家从马尔克斯充满拉美地域色彩的作品中看到了第三世界文学走向世界的希望，从这本书开始……
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上周五，他们试图将自己的文学创作根植于悠久而深厚的文化土壤之中，我在新书发布会上和我的朋友们聊了很多关于这本书的内容。
估计有些年轻的朋友错过了发布会直播，以人特有的感受性来解读改造西方的文化观念和艺术形式，
如果你想进一步了解这本书，从而解决当代文学发展所面临的精神贫困等难题。1983年到1984年间，可以看一下整理后的直播文字稿：
Q1
《生死疲劳》与诺奖
主持人季亚娅：刚才有个网友问，后来寻根文学的倡导者与实践者们就曾围绕文学“寻根”问题交换过意见，听说诺奖评委主要是因为读完了《生死疲劳》才把这个奖项给了莫言老师，过座谈会。1984年初，有请莫老回答一下。
莫言：毫无疑问，《生死疲劳》 这本书，对获得诺贝尔奖发挥了重要作用。
现在也可以透露一些情况，这本书在瑞典没有正式出版前，瑞典文学院可能调看了小说的译稿。
Q2
《生死疲劳》与《活着》
季亚娅：余华老师，我觉得《活着》这长篇中“福贵”这个人物和《生死疲劳》里的主角“蓝脸”，有某种特别不一样但又互相对应的人生观，您觉得是不是这样子？
余华：你的提醒让我想起来了，我觉得假如要用我们文学里面的某一本书的书名，来解释《活着》写的什么，用《生死疲劳》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《生死疲劳》讲的是什么，《活着》。
莫言：《活着》最好。
季亚娅：这个的阅读法出现了。
余华：西川同意吗？
西川：我完全同意。
余华：通过。
季亚娅：在这一瞬间，两的作品，彼此点亮。
Q3
《生死疲劳》的阅读体验
季亚娅：我想请问在场另外一位小说家，余华老师，莫老是什么时候跟您分享他这作品的，您是什么时候读到的？
余华：他是出版以后才给我的，我看完以后，首先感觉是很嫉妒，写得这么牛逼。确实是真实的心态。
我觉得每一个段落都紧紧抓住了我。
包括腰封说的叫“在极度痛苦时笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得很好。
至于（腰封上的）“不看不知道，莫言真幽默”，莫言的幽默，家都是知道的。
所以我就在微信里和莫言说，我说这是一的小说。
季亚娅：谢谢余华老师，余华老师刚刚说在他回望这小说的时候，把这小说放进了一个我们这个时代最作品的序列，而且不仅仅是莫言个人的长篇小说，是我们所有的当代小说和世界文学小说里面最的小说。
那么我们接下来也请西川老师来分享，您第一次什么时候读到这小说的，也是2006年吗？
西川：这书一出，我就读到了。
当年第一次读这个书的时候，非常兴奋，觉得这书有一种“它抓着你，随时抓着你”的感觉。
而且里边没有任何让你觉得要松驰的地方，就是一直抓着你。
想了解我，可以从《生死疲劳》开始
想读这本书的朋友
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