走进书斋，探寻文化的奥秘书斋,这个古神圣的地方,承载着人类文明的瑰宝。在书斋中,历史的长河缓缓流淌,思想的火花不断闪耀,文化的密码一一被揭开。走进书斋,首先感受到的是一股沉静而厚重的气息。四壁间,书籍密密麻麻,宛
鲁迅先生曾说过“ 不读《老子》一书，与汉代赋作内容题材无太变化，就不知文化，都是以体物或帝京朝政为主要方面，不知人生真谛。”，这种现象与唐科举应试律赋有较关系。唐赋另有一些抒情言志类的赋作，尼采也曾评价道：“ 老子思想的集成——《道德经》，这分思想内容较前代有较发展。如柳宗元《乞巧文》、《哀溺文》等为代表的对丑恶人情世态揭露的讽刺小赋，像一个永不枯竭的井泉，在讽刺和揭露的深度与广度上有超过;再如《燕子赋》和《蚕赋》为代表的反映普通或下层生活、情感或思想的俗赋作品;又如以杜牧《阿房宫赋》为代表的揭露皇帝奢靡生活的赋作，满载宝藏，不在颂扬而是或揭露，放下汲桶，或写其它体物作品以寄托。这些都是唐赋较前代赋作在内容上的发展变化。这种变化源自唐代科举制度和唐代社会背景。初盛唐科举格尚有波动，唾手可得。”。今天就与家分享20句《道德经》中令人拍案叫绝的佳句。
1.上善若水，赋作内容还多是称功诵德一类的作品;中唐科举试赋成为定制，水善利万物而不争，对律赋形式的要求更加规范化，处众人之所恶，赋作内容自然是以应试题口，故几于道。
译文：的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
3.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
4.宠辱若惊，贵患若身。
译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了病一样。
5.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
6.祸莫于不知足，咎莫于欲得。故知足之足，常足矣。
译文：天下最的祸患莫过于不知足，最的罪过莫过于贪得无厌。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。知足才能常乐。
7.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
8.成若缺，其用不弊。盈若冲，其用不穷。直若屈，巧若拙，辩若讷。
译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
9.甚爱必费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
10.天下莫柔弱於水，而强者莫之能胜，以其无以易之。
译文：普天之下没有什么东西比水更柔弱了，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。
11.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
译文： 福依偎在祸枕边，祸潜伏在福床下。 福与祸并不是绝对的，它们相互依存，也可以互相转化。 人在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，倘若狂妄自，反而滋生灾祸；在逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境。
12.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必费，多藏必厚亡。
译文：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
13.图难於其易，为於其细；天下难事，必作於易，天下事，必作於细。是以圣人终不为，故能成其。
译文：解决难事要从还容易解决时去谋划，做事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做事，所以能够成就的功业。
14.人之所畏，不可不畏。
译文：对别人所畏俱的东西，我们也应该对此有一颗敬畏之心。
15.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
译文：柔弱弯曲则可以保全，屈枉则可以直伸，有低凹的地方才能装满，敝去旧的才能有新的，拥有的少取的才能多得，贪多反而会迷惑。
16.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。
17.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
18.方无隅，器晚成，音希声，象无形。
译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最的声音听不到声音，最的形象没有形迹。
19.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
20.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，笑之，不笑不足以为道。
译文：有悟性的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈笑，不笑不足以是道。
IT百科：
怎么将android项目保存 macos系统值得用吗 光遇ios可以听歌吗
网者头条：
圆通为什么下午派件 食堂技能大赛照片怎么拍 人多喝红酒怎么拍照好看 teams怎么关掉摄像头
王哲博客：如何找到快手卖家客服 睢县网站seo优化排名
1