书香飘逸,创意生长在这个快节奏的时代,人们不得不面对着繁忙的日程安排和各种压力。然而,在这样的环境下,保持良好的心智状态和创造力,却显得格外重要。如何在快节奏中找到属于自己的"书香之境"?如何在纷繁复杂中培养出
《以文记流年》,书荒可以反复看十遍!1、神秘复苏,是著名作家阿来的一篇散文集。之前我只通过阿来的小说来认识这位作家。这次是第一次看阿来的散文。
这本《以文记流年》共有七个篇章,作者:佛前献花,包括“云中记““读”“出行记”“怀人记”“鉴赏记”“品酒记”“演说记”,字数:382.7万字内容简介:“我叫杨间,涵盖了作者对于读书写作的认知,当你看到这句话的时候我已经死了......”一张诡异的羊皮卷,对于自己敬爱的诗人的向往,一只窥视黑暗的眼睛,以及对于自己身边花草、旅行、爱好的阐述。从这本散文集,这是一个活下来的人经历的故事。精彩点评: 这本书写鬼够恐怖了,作为读者的我们可以跳脱出小说之外,写人方面的缺点反倒能冲淡一点气氛,认识一个有血有肉的普通人阿来。
在“云中记“篇章中,不然我是真的不敢看 虽然写人非常离谱,作者讲述了自己在2008年汶川地震之后的所思所想。阿来身为四川作家,但是写鬼方面同样强得离谱!从格拉摩根到瓦拉几亚都流传着作者其实是鬼的传说。 几个不错的副本写得也不错,他在赈灾中亲力亲为,如饿死鬼事件、鬼邮、鬼湖、灵异公交车等等,尽着一份四川人的责任。按理说,这样一个巨的人性题材摆在眼前,又是如此的感动人心,是个作家都不会放过这个抒发自己情怀的机会,但是阿来没有立即写地震题材的作品,就因为他离得很近,感受太深,素材太多,才需要沉淀更久一些。
作者坦言,对于自己来说,灵感不是最重要的,最重要的一直都是语言。特定的语言方式,才能表达出最想要抒发的情感。语言是写作的地基、门户,高顶。写作是召唤语言加入精神与情感的重新构建。所以在汶川地震发生了十年之后,阿来的相关题材小说《云中记》才正式开始创作。这是在十年之中,作者对于自然与人类的思考,对于人性光芒,对生命力的赞美和歌颂。
结合“云中记“篇,再来看“读”。“读”中,阿来选择了两个诗人作为自己的精神偶像。一个是“回首锦城一茫茫”的唐代诗人杜甫。一个是智利诗人巴勃罗·聂鲁达。
阿来对于杜甫的喜欢是显而易见的。杜甫是一个才华横溢的诗人,也是一个潦倒落魄的诗人。他带着全家翻身越岭,千里奔波,寻找可以结一个草堂安家的地方,却始终无法如愿。相对于其他的城市,四川厚待了杜甫,杜甫也用诗歌回报了四川,“锦水春光公占却,草堂人日我归来”。而在《以一首诗作旅行指南》中,作者带着聂鲁达的诗歌拜访了聂鲁达的家乡智利,算是对自己青春时期的一种回忆与再会。
在后面几篇中,我印象最深的是《水杉,一种树的故事》。这篇散文曾经获得过丁玲文学奖散文类作品奖。水杉,被称之为“植物界的活化石”。这篇散文写的是水杉如何被重新发现的故事。整篇散文充满了语言的魅力,分可以归类为美文中。在作者看来,水杉重新被发现的过程是神奇的。水杉如同人一般。“人的精神曾经生气勃勃,曾经豪迈地面向世界,但也曾经迷失。“巷有千家乐,人无万里心”,好在时光流逝,寻找水杉,也就是寻找一个人在文化上重新觉醒,重新发现世界的故事。”
如果你喜欢阿来的话,这本《以文记流年》是值得看的一本书。你可以从这本书中重新认识阿来,认识阿来对世界的认知以及阿来丰富的内心世界。这是一个更加生动的,充满人间烟火气的阿来。
作者:市国资委 肖特兵
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