传统婚礼俗的变迁与传承：从古至今的回顾与展望是一个有着悠久历史文明的,传统婚礼俗是其文化的重要组成分。从古至今,的婚礼俗经历了多次变迁,但也保留了许多经典传统。本文将对这些变迁与传承进行回顾和展望。古代的
文/图浏阳市融媒体中心记者 欧阳稳江 彭红霞
制图|王琼
编者按：乡村振兴全面开，许多新青年回到家乡故土，践行奋斗初心，勇担时代使命，成为乡村产业发展的“领头雁”、乡村的“排头兵”、乡村形象的“代言人”，在浏阳乡村沃土上谱写了一首首振奋激昂的青春之歌。即日起，浏阳日报特推出《我的青春在浏乡》专栏，讲述他们在乡村成长成才的故事，展示乡村振兴一线的青春风采。
“总有人问我，为什么要留在道官冲？”
1997年出生的刘兰，是江西人
也是浏阳道官冲古法造纸研学馆馆长
在2020年从湖南学新闻专业毕业后
成了道官冲的“新村民”
她的经历也记录着、见证着
浏阳乡村振兴的脚步
一纸清欢，流年声远。
张坊镇上洪村道官冲组，地处湖南最东面，位于湘赣交界的围山深处，村民多为客家人，客家文化底蕴深厚。在这里，至今还流传着一项古老的非遗项目——起于宋元、兴于清康熙年间的古山贡纸。2021年，浏阳道官冲古法造纸研学馆获评第二批浏阳市示范性非物质文化遗产保护传承传所，更好地实现了非遗的“在地活态保护传承”。
毅然抉择
名校生成了道官冲的“新村民”
“造纸研学馆主要介绍道官冲手工造纸的历史起源、发展脉络、传承谱系、工艺特色等，感兴趣的游客还可以尝试DIY体验环节……”每当假期来临，刘兰就进入了最忙碌的时候。她的主要工作便是联系学校以及研学机构，利用假期组织学生来研学馆体验古法造纸技艺，感受非遗文化魅力。
而在2020年之前，刘兰还是湖南学新闻专业的一名学生。毕业后，她没有选择城市的工作，而是来到道官冲，成为了一个“新村民”。这其中的故事，还得从非遗说起——2018年，正在读学的刘兰接触到了一名有些特殊的记者——执着于非遗项目记录的摄影人李锋。数十年间，李锋走遍湖湘地，记录湖南各地的传统技艺和民俗。
“我从2006年开始记录非遗，拍了上百个非遗项目与传承人。”十多年来，李锋看到了太多手艺人的离去与手艺的衰落，“有的老人走了就没有人接班了，这个东西也不会再出现在人们的视野里。”
见证了太多，就不止于记录。最终，李锋找到了地处围山南麓的道官冲。由于这里与外界接触较少，保留了较为纯粹的原始村落面貌，民风淳朴热情，民俗小有规模，更让李锋欣喜的是，这里有他心心念念的非遗——古法造纸技艺。
“关于非遗传承与保护，李锋老师提出了‘在地活态保护’，也能让传统技艺扎根于它的原生地并且开出新的花朵。”2018年，经过李锋的努力，道官冲古法造纸研学馆开建，研学馆设有古法造纸原生态作坊、各地手工纸展、浏阳手工造纸技艺展、研学活动室等区域。按李锋的设想，造纸研学馆将通过“文创+旅游”的方式来延伸产业链。
“最开始，我觉得道官冲是个桃花源一般的存在。”随后，刘兰将自己的短视频课程作业内容定为拍摄非遗项目。由此，她先后多次前往道官冲，也对这个淳朴的小山村留下了深刻的印象，“这个宁静美丽的小山村，就像我小时候在外婆家生活过的村子一样，有着和谐且融洽的舒适感。”
“城市的生活也许是光鲜亮丽的，但在乡村工作生活未尝不能成为年轻人的一种新活法。”2020年4月，曾在北京等地实的刘兰听从内心的召唤，应李锋的邀请成为了道官冲的“新村民”。
“很多人并不理解我的选择，一开始，我的父母也不是非常支持我，但最终他们还是尊重了我的选择。”刘兰告诉记者，她也由此成为了古法造纸研学馆馆长，正式走上了保护、传承非遗的道路。
扎根乡村
带领村民种下非遗传承的种子
“在这里，我第一次编写研学课程，第一次组织研学活动，第一次和亲子家庭打交道，第一次和教培机构合作，第一次写各种各样的材料，第一次从新闻学的学生转变为被采访对象……”到了道官冲后，刘兰的第一件事便是筹备古法造纸研学馆的“五一”研学活动。与她的想象不同，太多的工作都没有样本可以参考，她只能摸着石头过河。
按照最初的思路，古法造纸研学馆的展馆分为“纸恋浏阳|道官冲古法造纸”“纸彩纷呈|手工造纸”“纸路辉煌|造纸术的流传”板块，分别详细地介绍了道官冲手工造纸的历史起源、发展脉络、传承谱系、工艺特色、手工纸工艺历史演进等内容。而刘兰要做的，除了为前来参观的游客讲解古山贡纸的前世今生，还需要带着学生和游客体验造纸工序。
“我们究竟能给这个村庄带来什么？如果没有造纸研学馆，道官冲会变成什么样子？”在经过一段时间的实践后，刘兰和团队不得不面对村里的真实状况。
古山贡纸起于宋元，曾远销东南亚，但在一段时间内却濒于绝迹。村里的造纸师傅黄隆根，从17岁开始便从父亲手中继承下这门古老的纯手工造纸技术，已经是第五代传人。在他的记忆中，制造古山贡纸曾经是乡邻们赖以生存的活计。村民多拥有自家的竹林，所生产的纸也销往了长沙、浏阳等地，供艺术家们挥毫泼墨。后来，随着经济飞速发展，人力成本幅提高，村里的造纸坊也由鼎盛时期的家家造纸变成了零散的几户。
“非遗是一种生活形态，只有将其放在生活中，让它创造价值，它才能活得长久。”经过多次研究，团队一致认为传承和保护非遗，首先要打通非遗与现代生活的联系，让它活在当下，走进民间，也就是实现“在地活态保护传承”。因此，如何串起非遗与传统文化传播、非遗与研学、非遗与市场、非遗与传承人等元素，再如何由非遗促进乡村，也成为了李锋和刘兰等人一直在思考、摸索的新路。
很快，刘兰开始牵头推动道官冲组全体村民、上洪村村集体和湖南沧海田非遗文化传播有限公司合股，注册浏阳市道官冲乡村旅游有限公司，结合当地文化实现非遗“在地活态保护传承”，打造非遗生态村。
研学馆也通过“非遗+研学”“非遗+民宿”等项目，延伸非遗文化产业链，以门票分成、出租闲置房屋、入股分红等方式带动当地村民增收，走出了一条非遗助力乡村振兴的新路径。
“其实，我也有过因为和村民观念不同而悄悄流泪的时候，但当你敞开心扉和村民们聊天的时候，也能感受到他们的淳朴与善良……”很多时候，刘兰也会因为工作进展不顺利而灰心丧气。但更多的时候，她发现真正倾注了心血和时间，村民们也会从不理解转变为跟着来，“这让我很欣慰，也对未来更有信心了。”
“既能照顾家庭又能维持生计，何尝不是一件好事呢？”黄建洪是村里的“90后”，以前常年在长沙打工的他看到道官冲的变化后，毅然辞去工作，回到家乡接过了传承古法造纸技艺的“接力棒”；村民黄隆国叔侄则卖掉了原本用来营生的货车，回村创业，建起了农家乐专门为游客提供餐饮服务……
与此同时，有着璀璨星空的道官冲，也迎来了它的民宿之旅：山溪环绕的道官冲原宿一开业，就受到了批游客的喜欢。道官冲乡村旅游有限公司项目负责人易承业说：“这里原本是村民闲置的夯土老房子，通过改造后，既保留了‘非遗’夯土墙工艺，也更加安全美观。”
“道官冲原本有57户村民、300余人，在研学馆项目之前，很多人都出去打工了。现在回归的人越来越多了，这也是我们想要看到的。”刘兰笑言，现在来道官冲研学的，除了浏阳本地人，还有不少长沙人，家都是奔着“非遗文化”四个字而来的。
虽然研学馆开馆不久，但已举办了数十次研学活动，接待了数万名游客，“接下来，村里还会考虑引入皮影戏、染布等具有内生动力的非遗项目，让这里成为一个丰富多彩的‘非遗村’。”刘兰说。
“这两年，有很多人问过我，为什么要留在道官冲，为什么能留得住？”刘兰告诉记者，其实原因并不复杂。就像艾青说的“我对这土地爱得深沉”，她对道官冲这片土地，也保持着一份深爱并怀有希望，“在乡村振兴的背景下，我只是一颗螺丝钉。能给这个地方带来一些改变，这就是我在道官冲留下来的意义，也是最好的理由。”
来源：浏阳日报
责编：周婵
审核：罗时茂 周鹏
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