传统婚礼俗的变迁与传承:从古至今的回顾与展望是一个有着悠久历史文明的,传统婚礼俗是其文化的重要组成分。从古至今,的婚礼俗经历了多次变迁,但也保留了许多经典传统。本文将对这些变迁与传承进行回顾和展望。古代的
2021年的河南元宵节晚会最近出圈了,已于近日正式出版。几十年来,这场30分钟的晚会没有主持人,邰立平和他的父亲挖掘、整理、研究、复刻凤翔木版年画400余套,全程由一群扮成“唐俑”的一群姐带领着观众游览河南博物馆,并先后创作新画作60多种,一览唐朝盛世美景,给凤翔木版年画的传承打下了坚实的基础。个人先后被文化、文联等单位授予“第一批级非物质文化遗产项目代表性传承人”、“传统文化杰出传承人”等荣誉称号。近年,美轮美奂的制作和新奇的创意让人叫好不迭。
晚会由河南博物馆闭馆开始讲,邰立平多次前往国内外多地参加论坛并举办个人讲座,在一阵贾湖骨笛的吹奏声中,对于凤翔木版年画的推广和宣传作出了突出贡献。(王商君)编辑:都亚敏审核:海 欣终审:强,一群唐俑姐“苏醒”了过来,她们好奇地在河南博物馆内东看西看,忽然穿越到了唐朝古都---洛阳,这里有金碧辉煌的隋唐明堂殿,里面歌舞升平,《洛神赋》、《七步诗》等乐曲绕梁而起。
这里还有登封观星台,一场别开生面的现代搏击与传统武术的角力正在上演;既然是元宵节,那就少不了上元灯会,清明上河图的一草一木都真实放在眼前,泛舟河上还能欣赏到黄梅戏和豫剧。
一曲四人合唱的《五世请缨》不得不让人联想到去年在中印冲突中为国捐躯的四位边防战士。对此,河南卫视正式回应,该戏正是在向边防英雄致敬!
一场没有主持人,没有广告,没有刻意喧哗的元宵节晚会,却让人看了只觉荡气回肠,爱国之心和思乡之情油然而生。魂就是魂,我上下五千年深厚的文化底蕴造就了这些精美绝伦、形态各异的传统精粹。
如今,特色已经不再是落后、老土的象征,它已经焕发出新的生命力,在世界各地开花传香。
四川妈杨华珍就是这么一位传统的手艺人,她手中一根针把羌绣这门手艺带出了国门,传向了世界。
以绣活补贴家用
杨华珍是藏族人,从小在四川小金县长。她小的时候家里条件很一般,家中有8个兄弟姐妹,她排行第五。
由于家中经济拮据,杨华珍平时在家是光着脚走路的,因为家里的好鞋子不多,有什么重要日子才会穿起鞋子。她甚至没有一双属于自己的新鞋子,多半是别人穿下来的旧鞋子才会给她。
有一天她突发奇想,为什么不给自己做一双鞋子呢?于是真的自己找出材料动起手来,年幼的她是家中唯一的女儿,平时就经常帮助妈妈做针线活,7岁的时候就能自己缝制布娃娃,加上平时看惯了妈妈一针一线的缝补衣物,她也有模有样地学着缝起鞋面来,最后真的完成了一副完整的鞋面。
虽然图案绣得歪歪扭扭的,不那么美观,但毕竟是自己完成的第一双鞋,杨华珍非常珍惜它,妈妈也夸她做得好。
这次经历也激发了杨华珍做绣活的动力,因为没钱念书,她平时就在家帮忙做家务,闲暇时间她开始向村里的人们学绣活。杨秀华在绣活方面有不错的天赋,但凡学过的式样她都烂熟于心,她手下的绣活也越来越精致了。
很快,她还开始帮忙给几个弟弟做衣服,周末的时候她会到集市上卖自己绣的花样布,还为村里其他人做衣服补贴家用。到了杨秀华十六七岁的时候,她的心灵手巧已经在村里出了名,许多人家的姑娘家出嫁做绣衣都是找她帮忙。
但是直到她成年,绣活都只是一个补贴家用的手段,一个闲暇时的兴趣爱好。
以爱好支撑家乡重建
杨华珍用自己的手艺为家里赚了不少的钱,自己也攒了一些私房钱。
成年后,她便想到千世界去见识一下,开拓自己的眼界。来到城市后,杨华珍对城里的繁华景象感到惊喜,她渐渐地发现自己对艺术和摄影产生了浓厚的兴趣。她一边打工一边去培训班学摄影相关技能,不久后就在摄影方面小有所成。
随后,杨华珍找到了一份报社的工作,她辞去了原来的工作,正式成为了一名报社的摄影记者,一干就是二十年。期间她背着行囊在祖国各地采风,摄下了无数美景,还举办过几次摄影展,如果不是2008年那场意外,也许杨华珍将就此度过一生。
2008年汶川地震,杨华珍人在外地,虽然她躲过了这场意外,但是眼看着她的故土遭受这样的天灾,杨华珍仍然心急如焚,第一时间以记者的身份申请到了支援灾区的通行证。
上地开裂,房屋倒塌,无数人葬身在残砖瓦砾之下,到处都是一片哭喊声,一不小心就能瞥见路边废墟下压着的残肢断臂,种种景象仿若世界被毁灭了一样。
身为一个四川人,她的心在滴血,但作为一个灾区记者,她仍然尽力完成工作,如实地记录和汇报灾区的情况。杨华珍一边用相机记录下这些灰色的绝望画面,一边思索着如何帮助灾区。
在募捐活动中,杨华珍捐出了自己所有的积蓄,但是这点钱对整个四川灾区来说是杯水车薪,人们在这场灾难中不仅仅失去了金钱,还失去了家人。量的孤寡老人和孤儿都需要安置,他们往后的生活成了最的问题。
杨华珍把心一横,她决定用自己的本事为重建家乡出一份力,为这些在地震中失去经济来源的人创造一线生机。
她毅然辞去报社稳定的工作,打包回到了家乡,在这里办起了公益织绣协会。她找到了十多位家乡失去劳动力的妈,将自己的绣活手艺传授给她们。
在杨华珍的细心教导下,自这些山里妈们翻飞的双手中诞生了一件件艺术品。她们有了自己引以为傲的手艺,不必再为生计担忧了。
以艺术走向世界
杨华珍凭借多年来的艺术积累,将古典绣艺与现代艺术相结合,创作出了许多新式的图案,魂在她的手中复苏了。
成都一个文化旅游项目也为促成羌绣的发展提供了便利,他们免费为杨华珍的产品装修好了170平方米的店铺,并且承诺首年不收房租。凭借着浓郁的特色和不断创新的样式,杨华珍和她的姐妹们做出的绣品受到了广泛的欢迎,很快店里的营业额就超过了100万。
成功的营业模式鼓舞了杨华珍的心,她通过“传承人+协会+公司+农村合作社”的模式,培训了批灾区妇女,让她们不论是在家或者在基地都能绣制成品,继而由公司对外统一销售。一名熟练的绣娘一个月的收入约在2000元,养活自己完全没有问题了。
2014年,日本彩妆品牌植村秀找上了杨华珍,希望她为新上市的两款产品设计一件“有特色的衣服”。杨华珍还是第一次接到产品外观设计的生意,她通过仔细地调研和胆地创作,将产品外形定义为“以绿茶为主体,象征生生不息”和“以金刚杵为主体串起8种植物象征永恒与坚固不催”。
最后完成的设计令植村秀方面非常满意,这次国际合作更加坚定了杨华珍将产品推出国门的信心与决心。2015年起,杨华珍每年都前往香港参加国际权展参展,陆续获得了星巴克、法国邮政和一些时尚品牌的合作机会。
2020年,国际奢侈品牌爱马仕向杨华珍伸出了橄榄枝,希望能将她的两幅作品《莲花花生图》和《十二月花》纳入爱马仕的服装设计内,并且开出了800万的天价报酬。
凭借着手中一根针,杨华珍帮助家乡的老百姓脱离了贫困,实现了文化的复兴。“说到底的就是世界的”,杨华珍感叹道,正是因为自己没有放弃传统文化中的精粹,而是将它提炼出来,揉碎了融入现代艺术的血液中,才打造了更加辉煌的艺术盛宴,实现了人生的逆袭。
传统文化是我国珍贵的文化艺术财富之一,这些精神宝藏不应该慢慢消亡。传承文化可以提高的文化素养和思想道德素养,也使得我们的文化更加丰富多样,对推动经济的发展与的复兴有着非常重要的意义。
传统文化还能激起人们强烈的自豪感与自尊心,想想看,一个没有文化底蕴与文化传统的,他们的在精神上是一片多么令人绝望的沙漠啊。
小结:
杨华珍用自己的实际行动实践了一颗的爱国心。2020年她入选“非遗年度人物”候选名单,这不仅仅是对她个人付出的一种肯定,更是对弘扬传统文化精神的肯定。
如今杨华珍老人已经64岁了,她每年还要花上半年的时间培训新的弟子,除此之外的时间她也没有闲下来,而是到四川的一些村落走访村民,收集散落在民间的技艺和创意,继续为保护文化传统尽心尽力。
弘扬优秀传统文化,是每一位儿女的责任。如果多一些“杨华珍”,那么我们的传统文化就会多一丝希望,这些蒙尘的珍宝终将洗去风尘,在世界面前展示它们的光芒。
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