细数岭南民俗的独特韵味岭南地区自古以来就是一片充满生机的热土,孕育了丰富多彩的民俗文化。探访这里的乡村,不仅能欣赏到秀美的自然风光,也能感受到独特的人文韵味。首先,岭南地区民间信仰颇为丰富。从古老的崇拜山川
清明上坟应该磕几个头？
问题的缘起是，满眼蓬蒿共一丘。·含义·清明节，我们律师事务所的薛律师70多岁，又称踏青节、祭祖节。相传它起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，见多识广，后来民间亦相仿效，发现吊唁场合，于此日祭祖扫墓，峰峰矿区是四鞠躬，历代沿袭，其他地方多三鞠躬。与此相对应，便成为了一种传统文化。“清明”最初并不是一个伤感的节日，传统礼俗则是四磕头和三磕头。
说老实话，它是一年中最美时光的代称。后因融合了寒食节、祭扫坟墓和上巳节踏青的俗，山雨虽听过别人说情切时有跪下“连磕三个响头”或趴在地上“磕头如捣蒜”的，才有了我们现在的清明节。因此，但委实没有亲眼见过磕四个头的；山雨自已磕头（包括向长辈拜节或参加吊唁活动）也从没有超过过一个。
也听说过“神三鬼四”及“三里不同俗”，清明这个节日既有欢乐赏春的喜庆气氛，还听说过，也有慎终追远的感伤情怀。·俗·祭扫祭扫原本是寒食节的俗，人死为鬼，久了就成“祖神”了，于是山雨怀疑，是不是有的地方的人相信，自己的先人下世就立马赴位成神了，以至于不愿承认自已的先人曾经为鬼的“事实”，遂即总是“三磕头”、“三鞠躬”，而不认“四（死）”了？
不好说？那就不说了。山雨今天只说自己清明十月一上坟跪拜磕头作揖的事。
小时候跟父辈上坟，主要是清明、“十月一”（年三十日傍晚到坟上“请老的儿”回家过年，程序要简便得多，这里不谈），平时绝少去（很小的时候，害怕一个人见坟堆，总觉得鬼会随时从坟嘴子里出来）。印象中，从没有“雨纷纷”过（古诗云：清明时节雨纷纷），好象每次都是“春和景明”、“小阳春”，天暖背上汗汵汵。是午饭后，书义爷和他三个儿子从他们那边过来，连山雨先父和山雨弟兄三个，用茶缸端汤，用笼布蒙盖（怕野鬼劫去？），拿香锞五色纸银元票，扛铁锨。
到村西南刘家坪坟上，先是分放五色纸银元票，包括后土（实为曾祖父福庄的坟丘）坟嘴里，都有。山雨这一辈的，跟着自己的父亲，以自已的父（祖）为中心，顺次点纸焚香插香（土硬不好插时，先用木棍儿扎个士孔儿，再插上香）。先近后远，先亲后疏，先男后女。跪拜磕头顺序也是如此。每个坟堆前只跪拜磕头作揖一次。从来没注意过先跪哪个腿。先父从没有指教过，都是体跟着来。先父在前边，山雨等在后边，自然错开，呈扇形围拢，面向坟嘴跪拜磕头作揖。山雨家没有在坟堆上压纸的惯，也没有清理杂草的惯（本来一直是春天的麦田和割玉黍之后的十月一，没什么杂草）。跪拜磕过头，是泼饯，面条汤，每个坟堆上都泼到。随后是敷土修坟，有几锨新土，彰显后继有人。再后，站在坟前地边，等香燃尽。这时，上辈人会很自然地讲起坟茔风水传说及家族故事。上坟的时候，没有谁会烦家长、族长讲这些东西。山雨是听着这样的故事长的。山雨相信，上坟是桩事；认为：从不上坟的人，奢谈上学上班上进上升上位，那都是胡扯淡！
山雨 壬寅三月初三 于古沙安乐窝
作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
IT百科：
尼康相机怎么添加机内水印 索尼相机照片放大蓝点怎么去掉 富士相机滤镜手机怎么调
网者头条：
宠物店生意的文案简短怎么写 佳能相机白天抓拍怎么用 为什么圆通快递不用丰巢 昏暗条件下的照片怎么拍
王哲博客：空调遥控和主机显示不符 seo工作前景未来规划
1