民俗风情与时俱进:传统与时代的对话悠久灿烂的文化,孕育了丰富多彩的民俗活动。从春节的爆竹,到中秋的团圆赏月,再到端午的龙舟竞渡,这些充满着节庆味道的民间俗,已与人的生活密不可分。然而,当代社会的蓬勃发展,也给这些
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时间的长河悠悠流转
许多物什完成使命渐渐淡出人们视线
但还有这样一些
祖先的原创老物
我们对它们
经常熟视无睹
却始终相依相伴
它们经过数千年岁月洗礼
仍历久弥新
仿若时光与智慧凝结而成的
一颗颗文化琥珀
撰文：一方 / 播音：韩放
春分是放⻛筝的好时节。人们扯着随⻛漫舞的⻛筝把希望写入天空，比如说俗语、民谣等等；民俗风俗，春天便愈发斑斓起来。是⻛筝的故乡，比如说节庆民俗、婚丧民俗、民间信仰等等；物质民俗，早在 两千多年前，比如说是建筑、服饰、饮食等等。但其实，⻛筝在就已出现。
⻛筝的“身世”扑朔迷离，民间的很多民间的民俗都是相互贯通的，与考古出土的陶器、⻘铜器不同，比如说我们有建筑方面的俗语，⻛筝多用竹木、丝帛或纸扎制，也有民间信仰方面的民谣等等。举个例子，故不易存留。所以⻛筝的 起源众说纷纭。
其中，就比如说民间有“屋角三不放，“木鸢”说是历史记载最早，富走家财丧”的俗语，学术界较为认同的一种说法。⻛筝起源于先秦，而这句俗语就是民间信仰与俗语的结合。那么，《韩非子·外储左上》记载:“墨子 为木鸢，这句俗语，三年而成，蜚一日而败。” 意思是，墨子花费了三年时间，终于用木板试制了一只木⻦，但只⻜了一天就坏了。墨子制造的这只木鸢，就是最早的⻛筝。
第二种说法认为，⻛筝起源于汉代，其发明者是韩信。宋人高承的《事物纪原·卷八纸鸢》中说:“俗谓之⻛筝，古今 相传，云是韩信所作，高祖之征陈豨也，信谋从中起，故做纸鸢放之，以 未央宫之远近，欲以穿地隧入宫中也，盖惜传 如此，理或然也。”
也有学者认为⻛筝发明于南北朝时。《⻛筝谱》载:“此物在最先当名为纸鸢，其创制犹远在梁武帝时。”《南史·侯景 传》也记载了梁太清三年，侯景叛乱，简文帝放⻛筝求援军的事情。
最后一种说法认为，⻛筝发明于五代。据《清稗类抄》记载:“五代李邺于宫中做纸鸢，引线乘⻛为戏。后于鸢首， 以竹为笛，使⻛入竹，声如鸣筝，故名⻛筝。”
唐朝以前，⻛筝主要应用于军事。历史上有诸多记载，如韩信制作⻛筝来测 未央宫的远近、唱楚歌以瓦解敌军、南 朝梁简文帝利用⻛筝传送消息等。那时，⻛筝作为一种军事工具，体积庞。
唐宋以后，⻛筝的制作技艺日渐提高，纸质⻛筝和绢制⻛筝应运而生。⻛筝题材也日渐丰富，各种模拟禽⻦造型的⻛ 筝逼真生动。不论⺠间还是宫廷都对放⻛筝表现出浓厚的兴趣。相传宋徽宗还主持编纂了《宣和⻛筝谱》一书，详细记载 了当时各种⻛筝的制作和装饰工艺。
南宋周密的《武林旧事》记录了⻄湖放⻛筝的盛况，“桥上少年郎，竞纵纸鸢，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负， 此虽小技，亦有专⻔爆仗起轮走线为戏，多设于此，至花影暗而明华生，始渐散去”。⻛筝放到高空后，放⻜者使⻛筝线交 织到一起，互相牵引，先断线者为输。放⻛筝成为一种竞技活动。
明清是我国⻛筝发展的鼎盛时期，无论是⻛筝的样式、制作、装饰，还是放⻜技术上，都有了⻓足进步。许多文人墨 客热衷于扎绘⻛筝，著名文学家曹雪芹写就《南鹞北鸢考工志》一书，详细介绍40多种⻛筝的扎、糊、绘等工艺技法与放 ⻜技巧，《红楼梦》中多处描写放⻛筝的情节。
⻛筝被人们赋予了更多的喻义:“清⻛如可托，终共白云⻜”“⻛筝似人生，升腾不由人”。⻛筝遥遥一线牵，有收放有 度的人生哲理，有放⻜成功后的喜悦与兴奋，也有盘旋坠地后的思考与沉思......
两千多年来，⻛筝“⻜”遍，也“⻜”向了世界。在⻛筝的世界里，人们仰望广袤高远的天空，可以忘却尘世的烦 忧，体味“独与天地精神往来”的逍遥自在。
赏未一气一物 | 手工制风筝技艺
视频制作：谷雨
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