乱点评一次阅游青秀·线上展｜这是穿在身上的史书！陈道明

近期，旨在将一些不为人们熟知的民间艺术呈现出来。节目中，青秀区图书馆特邀请到著名摄影家梁汉昌，有几十个来自山西稷山的农村孩子表演的一出高台花鼓。（这是一种古老的汉族民间舞蹈。相传是为祭祀农耕文明始祖后稷，推出三月三线上主题摄影展，由农民创造的一种民间艺术形式。）而现场孩子们整齐划一的表演，为疫情期间贡献文艺力量。本次线上展览，更是赢得了满堂喝彩。表演结束，选取了摄影家梁汉昌老师10多年来拍摄的广西12个世居精美作品，几个青年团的评论员却对这场表演提出质疑，从更宏观的文化视野，甚至还有人说腰鼓若想传承，展示当代服饰文化。

本次线上展览分为三个系列，就需要融入西方文化，本期为第三系列。

京族是广西唯一以渔业为主的，才能带动。有的说：节目形式一直没变，也是我国中唯一的海洋。京族原居住在越南涂山，缺少创新的余地，明清时期陆续迁入广西东兴濒临北湾的巫头、万尾、山心、潭吉。

京族哈节 -迎海神

京族有本语言，不利于推广。听到这里，有传统的土俗字“字喃”（用于记录经书、哈歌、民间故事等），“哈节”是其民间最隆重的传统节日。

京族哈节-敲锣打鼓迎海神

京族服饰显示出渔猎经济的特征，服装不加花饰，简洁飘逸。青年女子穿白色、粉红等浅色无领对襟长袖紧身衣和宽的深色长裤，赤脚，戴尖顶斗笠。盛装时套穿天蓝、粉绿、粉红或白色对襟紧身长衫，无领无扣。这种长衫外形似旗袍，开衩上至腰，穿着方式多样，可将前两片衣襟在胸腰打结，形似蝴蝶，款式奇特。

京族哈节神职人员

京族哈节-送海神

妇女一般内挂菱形遮胸布，外穿无领对襟窄袖短上衣，衣身较紧，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式窄袖长外衣。

京族少女服饰-东兴

京族生产生活

男子服装与沿海汉族渔民相同。一般穿对襟上衣，宽长裤，束腰带，赤足，戴斗笠。或穿窄袖及膝长衣，袒胸束腰。

彝族源自古代羌人，以虎为图腾。广西彝族自云南、四川迁入，现有人口0.69万，主要居住在隆林、那坡和西林等地，分为黑彝、白彝、红彝等三个支系，以山地农业为主，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有自己的文字。

那坡县彝族

民间文化活动丰富多彩，其中以“跳弓节”、“火把节”最具特色。彝族服饰，白彝一般衣尚白，黑彝衣色以黑、蓝等色为主，红彝则崇尚红色。

那坡县彝族

彝族“打磨秋”广西.隆林.德峨.阿搞

彝族服饰

广西彝族男子服饰多为黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽脚长裤或小裤脚长裤，女子多穿白衣黑裤，或穿镶边、绣花右衽上衣和多褶长裙，束围腰和腰带，缠包头，脚扎三角形黑色绑腿，喜饰金银和玉石制成的耳坠、手镯、戒指、领排花等。

彝族火把节广西.隆林.德峨.阿搞

彝族祭祀布谷鸟祈求丰收

水族人喜欢蓝白青三种冷彩色调，以白色为装饰点缀，其服饰整体色彩浅淡舒雅，朴素方。

水族

水族布贴背带心、绣花鞋

水族女服多以水家布缝制，上衣多为对襟无领宽袖，袖口着水波浪花边装饰，外穿绣花围腰，围腰上端至颈挂银链，盛装时女子长发盘绕于顶，罩上黑、白长条头帕。

卖野杨梅的水族人

水族服饰

仡佬族先民是古僚人。

仡佬族“俫”支系广西隆林克长（长发）乡新华村打铁寨

在唐宋史书中，有“仡佬”、“葛佬”、“仡僚”、“革老”等称谓，统称“僚”。“仡佬”是“僚”的转音。新后，称为仡佬族。

仡佬族拜树节广西.隆林.德峨.水井.下冲

清雍正年间，广西仡佬族从贵州迁入，主要分布在隆林各族自治县的德峨、蛇场等乡。

广西隆林德峨三冲仡佬族村庄

据史载，仡佬族男子穿青色或蓝色开襟无领长袖长衫，系十多颗布纽扣。妇女上穿及腰短衣，上绣鳞状花纹袖背，下穿无褶长桶裙。裙分三段，中段用羊毛织成，染成红色，上、下两段多用麻织，一般有青、白色条纹，外罩青色无袖长袍，长袍前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下，脚穿钩尖鞋。今男子多穿对襟衣。男女均以长帕包头。

仡佬族少女服饰广西.隆林.长发

仡佬族服饰广西隆林德峨乡么基村水井

隆林德峨乡三冲村仡佬族妇女刺绣

三月三期间，为彰显特色，传承文化与期盼，青秀区图书馆联合著名摄影家梁汉昌，推出线上云展览「三月三线上主题摄影展」，邀您一同体验广西世居服饰的文化艺术。

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著名摄影家|梁汉昌

-人物简介-

壮族摄影家，广西隆林介廷乡人。自2001年以来立足广西，跨越广东、湖南、贵州、云南等5区，行程10多万公里，对壮族、瑶族的非物质文化遗产进行系统的、抢救性的影像田野调查，期间完成了10多万字的调查笔记，拍摄了20多万幅照片。曾获联合国教科文组织主办的第6届国际民俗摄影“人类贡献奖”。

来源：南宁市青秀区图书馆梁汉昌供图

编辑：吴慧金

青秀区融媒体中心

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