志编纂工作《人生》：真实又摇摆的人生写照我省启

《人生》：真实又摇摆的人生写照

山东师新传学院戏剧影视文学2020级2班 朱丽

“一个人应该有理想，也是我国规模最、最全的项目。目前，甚至应该有幻想，我进入级非物质文化遗产代表作名录和扩展项目名录的有83项，但他千万不能抛开现实生活，级传承人68名；级非物质文化遗产有493项，去盲目追求实际上还不能得到的东西。”第四代导演吴天明的《人生》以简单的叙事模式，传承人549名；市州级项目1191项，现实主义的风格，传承人2169名；县区级项目4575项，丰富的象征意味，传承人4857名；发现非遗线索27000多条。来源：兰州日报社全媒体记者 滕效宏未经兰州日报社的明确书面特别授权，来表达对农村和城市两种文明的不同价值探索、对传统文化底蕴的挖掘以及对文人的生存困境的思考。

一个精神“出走”的知识分子高加林却不得不囿于土地，其它任何第三方均不得转载，他如同断线风筝，否则以侵权论，失落于苍茫地又在土地找到慰藉的力量；一个勇敢、善良、毫无保留奉献爱的农子巧珍，依法追究相关法律责任。，长于土地，绽于土地，她爱的热烈、纯粹、简单，“爱人者，人恒爱之”，愿她在马拴那获得踏实的幸福；一个浪漫又生活优越的城市姑娘张亚萍，时代眷顾她，她张扬自己，加林的出现加速了她与克南的瓦解……他们徘徊犹豫、他们失落低落，他们反抗改变，他们失去得到，他们亦是我们，这《人生》永不过时。

一、冷峻的现实主义

创作方法上，首先，在镜头语言上，在《人生》中使用了量的全景、长镜头，不仅带来真实感，还可以以一种旁观者的视角观察人物，不仅如此，加林卖馍集市上恰到好处的仰拍俯拍也真实的刻画了人物的复杂心理。影片的开始，一组长镜头展现劳作的农民、一望无际的黄土地，蜿蜒的黄河。一个老农在地里辛苦劳作慢慢转到全景，这里呈现这片土地上人们生存生活的真实状态，山川风景，多以全景呈现，这片土地上的生活是辛苦的，但是正是人与土地互相依存，才得以繁衍生息，从开始，生活的真谛便开始展现。长镜头的使用最突出的便是巧珍“结婚”从新郎迎亲，把新娘从窑洞抱到毛驴背上，、宾客，迎亲送亲，看热闹的簇拥新娘走出去，在吴天明的采访中他说道“我以五十个镜头完整的表现了这一场面，如果说你没有机会到陕北去的话，那么我告诉你，这就是八十年代地地道道的陕北农村的结婚场面。这是在情节的有机发展中，我有意要向观众真实的展现西北的风俗人情”，真实在全景和长镜头中给了观众最直观的印象。其次，细节真实的用心揣摩，不仅人物的状态，环境的呈现，在音响使用上，高加林去集市卖馍，弹棉花的声音、牲畜挂的铃铛声、自行车铃声、叫卖吆喝，闭上眼睛，似乎身临其境。

创作精神上，《电影艺术史》中写到“比较第四代电影人的现实主义表现形态……他们不仅仅限在创作方法上，还主要表现为情感趋向和精神取向上，无疑是内敛的、不动声色式的，社会道义责任明晰可见，平民眼光和诗化意识相交融，构成电影现实主义的写实中暗含抒情倾向的色彩。”吴天明作为典型代表，观看他的代表作《没有航标的河流》《人生》《老井》《百鸟朝凤》，他的创作精神中现实主义无疑是突出的，在《人生》中他以纪实的风格表现生活，表现“人生”中真实的问题，找工作靠关系，找对象看条件，这都是现实存在的现象；他通过影片表达对当时机关干的批评，知识分子渴望逃离乡村，融入城市生活，渴望冲破传统文化的枷锁，却又迷失自我，理想与现实，功名欲望与爱情，爱情和婚姻……他讲述的是对时代中一系列问题的思索，这是扎根于当时土地的电影。

二、浓厚的西北地域色彩

第一，环境上，将镜头对准西地，黄河、黄土，西北独特的风光，陕北虽然是贫瘠的，但是又是广阔的，这里的土地包容养育着这里的人儿。第二，影片中有典型的西北民俗，民俗有时候是展现心理和性格的窗口，在《人生》中，巧珍出嫁是典型的西北婚嫁仪式。第三，具有西北特色的音乐，高亢的信天游，巧珍在加林劳作时唱的，孩子们唱的，都在不断加深影片的西北地域特色，在影片最后孩子们对加林唱到“哥哥你不成材，卖了良心才回来……”影片渐渐在这样的西北特色音乐中拉下帷幕。第四，西北的可爱人们，这里特别要提到的就是巧珍，她是柔软的又是坚韧的，她有纯粹的爱又有着向上的生命活力，她燃烧过自己的爱，这对她来说就是幸福的，我相信加林拒绝她后，她仍能迅速的在劳动中找到自己，因为这就是这片土地上生长出来的可爱人儿，她被压抑，被禁锢，但是至纯至善的精神和内心永远不会被掩盖！

三、城市-乡土之间的文化思考

吴天明导演将视角聚焦于乡土题材，第四代电影人是富有责任道义的一代，他们的艺术生命曾被耽误，而后又进入的时代浪潮之中，他们处在当代巨的转折时期，作为承上启下的一代，他们串起了文化的脉络。

所以，对于文化的思考在《人生》中也有所显现，加林是那个时代知识分子的缩影，是千千万万中的一个。加林迫切的想离开土地，他将“土地-城市”和自己的社会地位挂钩，他的出走是叛逆的，他走向自己的“理想”之路是痛苦的，加林第一次教书工作被顶替，第二次工作被举报，每一次的失败，又都是土地接纳了他，唯有实现他和土地的和解，或许脚踏实地，取之有道，幸福才真正触手可及。千百年来，人们依赖依存于土地，加林冲破桎梏，渴望从土地出走，这其实也是时代的春风吹进电影，表达着人们思想上的突破。

吴天明导演的电影无不透露着“为，为艺术”的理念，他以电影关照人们的心理，以电影关照人们的生活。

《人生》中每个人都在失去着，但是又在生活的转折中得到着，失去未尝不是机遇，人生本就是这样。在《人生》中，人物所处的时代有更多的困境，观看下来觉得是捉弄人的人生，惆怅笼罩影片，但转念一想，这些都是磨练，人物在迈过坎的时候，也迈入新的阶段。当下我们也有新的烦恼，但是生活就是在千转百回中方显其滋味。

END

标签：巧珍 高加林 吴天明 理想 现实主义 知识分子

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