俗巡礼:遇见民俗文化的独特韵味是一个文化积淀深厚的,自古以来就拥有独特而丰富多彩的民俗文化。这些民俗传统承载着的历史记忆,代表着人对生活的理解和对世界的认知。一起来探寻一下这些民俗文化中独特的魅力吧。各地
清明节最主要的活动莫过于祭祀先祖，慎终追远，民间历来有祭祖、上坟与扫墓三种说法。其主要目的都是为了慎终追远、缅怀先祖。扫墓作为具有数千年历史的祭祀活动，寄托思念，其主要场所都是在已故亲人及祖先的墓前，又在和煦的春风里，也正因这一特殊情感与环境，拥抱自然，使得扫墓的仪式与忌讳不胜枚举。但在科技文明的冲击下这些忌讳也正在被历史所淘汰，释放情绪，想要一览古人清明的人文风貌，放松心情，便只能在字里行间与民间俗语中看到那一星半点，演奏一曲特有的悲与喜交织的二重交响。我们知道，其中关于古人扫墓的忌讳就有俗谚云“清明扫坟有三忌，作为自然物候24节气的“清明”和作为传统节日的“清明”是两个概念。前者是时间概念，添土嬉戏走亲戚”。
一，起到一种时间提示作用；后者是节日概念，添土
清明扫墓并非只是打扫，具有人文意义的节日仪式。前者是古人将一年365年等分为24个时间节点，旧时土葬风行，坟墓多为田间土堆，不仅容易草木丛生还会因为长期的风吹雨淋而有所垮塌。所以清明扫墓的同时添一些新土，有着为祖先“修补房屋”的象征。但由于环境的特殊及古人对风水的迷信，添土也就有当与不当的学问。首先忌讳的是在太岁方位取土，所谓太岁方位便是与十二地支方位对应的流年方位。《皇帝经》上说：太岁所在之辰，必不可犯。古人认为太岁方动土会犯动土煞，民间家喻户晓的“太岁头上动土”便由此而来。《陔余丛考》及《清稗类钞》都有“太岁为凶神，凡太岁所在之地、起土兴工、则必有灾殃”等相关记载。其次忌讳在坟墓正前方取土，古人认为这是对祖先的不敬，会影响子孙的前程。最后忌讳的是在坟墓正后方取土，古人认为这样做会等于断了子孙的后路。所以通常只能在这三个方位以外的远处取土，同时还不能以铁锹拍打坟头。
二，嬉笑怒骂
清明慎终追远是寄托哀思的肃穆之事，如果在此时当着坟墓嬉笑怒骂，显然是一种极为无礼的表现。而在迷信思想尤为浓厚的古代，更将这类行为视为不敬祖先招灾惹祸的根源。值得一提的是，如今出现的坟头蹦迪、坟头直播等乱象着实让人瞠目结舌，不仅失掉了人伦也违背了“六合之内，圣人论而不议”的敬畏之心，当慎之又慎。
三，走亲访友
清明节的主要活动除了祭祀扫墓、缅怀先人外，就是游玩踏青，在伤逝的同时感受春回地的生机，以此弥补怀念先祖的哀伤。不过在古人看来，踏青春游是提倡的，但在清明节期间走亲访友则是忌讳的。古人认为人间阴气最重的莫过于墓地，扫墓期间必然会沾上阴气，这时候走亲访友对他人而言是不吉利的。
总而言之，古人的规矩免不了迷信封建。但春回地，生机盎然。先人的坟茔会否因为风吹雨打而破败，会否因为狐兔穿穴打洞而塌陷，人们只有亲临察看才能放心。为祖先坟茔铲除杂草，添上新土，摆上鲜花与祭品，点上香火作个揖，追思过去诉说现在与将来。虽然丧葬观念随着历史的脚步而发生着巨变，但慎终追远怀念逝者的心却从未改变。
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