民俗文化对现代生活的影响在飞速发展的现代社会中,传统民俗文化虽然与日常生活的联系变得日益疏远,但其深厚的文化内涵和独特的价值内蕴仍然对我们的生活产生着重要的影响。首先,民俗文化为现代生活注入了独特的文化韵
好事须相让，传递冬奥精神，恶事莫相推。——《好事须相让》
我国自古以来便是一个非常重视礼仪的，展示掐纸技艺的独特魅力。 新华社 发【来源：江晚报】，几千年的文化传承中，礼仪也被视为的传统文化之一。早在西汉时期我国礼学家戴圣便已经编著了先秦儒家经典思想，专门强调了先秦的各种礼仪，涵盖了哲学思想，教育思想和政治思想等。俗话说好事要互相谦让才是礼，那会给别人带来坏事厄运的人们就应该避免了。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，谦让和互助一直是的传统美德，这种互助关系体现在生活中尤为明显。古时候，因为贫穷的原因，所以邻里之间常常互相借东西解决自己的需求，直到如今，这种惯也在延续着。
但是，即便互助是美德，也不意味着什么东西都能外借，古代邻里之间借助东西也需要有避讳，有特殊的礼仪制约着。根据老祖宗的生活经验，他们总结出了一条俗，即“东西有四不借，借了家败亡”，这四种东西到底指的是什么呢，古人为何要避讳？
婴儿床不外借
古代对于生孩子有诸多避讳，其中坐床不外借便是其中一种。坐床也就是我们现在说的婴儿床，家中当有新生命降临之时，坐床是必不可少的物件。因为是婴儿用的东西，所以婴儿床从生产到售卖都经过了严格的质检把关。婴儿皮肤脆弱敏感，极其容易受到外界的伤害，所以对于婴儿床这样的贴身用品，其卫生条件必须符合标准。
同样在古代也是如此，假如借给别人后自己孩子又使用的话，就极容易感染，造成不必要的麻烦。第二，古代人认为婴儿床是一个家族人丁是否兴旺的标志，因为它被赋予了繁衍子嗣的寓意，外借则代表了这家人今后会人丁衰亡，是个不好的兆头，所以从来没人外借婴儿床。
拐杖不外借
在古代，最开始的时候拐杖代表着辅助作用，一般用于辅助病人或者是老人行走，但是随着社会的发展变化，拐杖慢慢开始有了另外一层意思，代表着权力和等级。比如，龙头拐杖象征着地位，一般是由或者是古时的皇帝赏赐给有功的老人使用，在国外也有类似的说法，许多外国元首还保留着杵拐杖的惯。而在古代，拥有龙头拐杖之人会有许多特权，受到人们的尊敬，如果有意冒犯，还会受到制裁，所以就算是普通拐杖，民间人们也不会外借。
杀猪刀不外借
虽然现在的社会，人们普遍认为屠夫是下等的职业，但是在古代却是恰恰相反。而代表着屠夫身份的杀猪刀更是少见，只有技艺精湛之人才会拥有，所以杀猪刀在古代对于百姓来说是个很珍贵的东西。拥有杀猪刀的屠夫也是对其爱护有加，每天都要打磨，保持其利性。
古时候百姓家中往往都没有锋利的刀，所以常常跑到屠夫家去借，可是都会遭到拒绝。因为杀猪刀太过于锋利了，所以屠夫怕有人拿其来做坏事，杀猪刀成了凶器，而屠夫自己也是好心办坏事，最后惹得一身麻烦。另外，因为毕竟是利刃，每天都要见血，所以杀猪刀也是不吉利的，从某个层面上讲代表着杀戮的意思，外借后很容易带回厄运，故而屠夫都不外借自己的杀猪刀。
药罐不外借
在古代，几乎人人家中都有药罐。虽然人人家中基本都有，但是当遇到有人来借时，一般主人都不会外借。顾名思义药罐是专门用于煎药的，而一般只有疾病之人才会用到药罐，所以药罐也代表着疾病，不健康和灾难。所以即便是再乐于助人的人家也不会外借药罐，当然一般也没有人会向别人借这个东西，因为确实也挺膈应人的。
结语
为了以免和邻里之间产生隔阂，造成不欢的面，古人才总结出了这些经验。除了以上提到的四种忌讳外，古人几乎在各个方面都总结出了一套规矩，比如餐桌礼仪，种树的避讳等等。对于这些老祖宗总结出来的经验，虽然有一些带有封建迷信的色彩，但多数放到现在来讲还是很适用的，某些规矩甚至还具有十分超前的意识，也让我们不得不再次感叹古人的智慧。对于这些风俗避讳等，有些是有理可言，而有些则是无稽之谈，而人们也应该去其糟粕，取其精华。
参考资料：《好事须相让》
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