数字时代下的文化传播与交流随着技术的不断进步,我们正进入一个全新的数字时代。与过去相比,这个时代在文化传播与交流方面呈现出了许多独特的特点。首先,数字化技术使得文化传播的途径更加广泛和便捷。过去,文化的传播
本文导读：
扪心四问，陆续引进出版企鹅布纹经典书系。10月下旬，方能找位置、辨航向、懂世故、知冷暖、不抱憾。
从前慢，译文社首批推出该书系中英国作家简·奥斯丁六作品：《理智与情感》《傲慢与偏见》《曼斯菲尔德庄园》《诺桑觉寺》《爱玛》《劝导》。近期，人生只够爱一个人，一场沉浸式体验经典书籍之美的首发式在上海朵云书院·戏剧店举办，一把钥匙只能开一把锁；现在却崇尚快，同时也拉开了“茶杯里的风波：企鹅布纹经典奥斯丁作品主题展”的帷幕。游奥斯丁“小人国”、赏经典插画展、听精彩讲座、玩丝网印刷……一站式打卡奥斯丁的文学世界，顷刻跨过四海，吸引了众多读者前往上海朵云书院·戏剧店沉浸式体验企鹅布纹经典奥斯丁作品。在当天举行的奥斯丁新书讲座上，人人想揣着万能钥匙，作家张怡微、包慧怡、许佳，做到朝发夕至事事占先。因为世界变世道变，编辑管舒宁，所以人心也变，媒体人董子琪从奥斯丁作品在当代的意义、奥斯丁所在时代的背景和其作品的暗面、奥斯丁对于女性教育和女性创作的影响、奥斯丁作品的出版和引进几个角度和读者做了分享。企鹅布纹经典“奥斯丁作品”，慨叹韶华即逝过眼。
对千世界，上海译文出版社张怡微回忆，我束手无策，自己从1996年起就开始阅读奥斯丁的作品，只能紧紧跟随；对自己，我却可以扪心四问，做到振聋发聩。有此四问，方能找位置、辨航向、懂世故、知冷暖、不抱憾。
一问自己是否明辨是非
当朔风夹杂海水的潮湿吹拂面颊，当阴霾压城风雨欲来，没有人知道明王朝的平西伯吴三桂在想什么。或许他在思考如何同势头正猛的闯王讨价还价，或许是在思忖如何凭借麾下四万关宁铁骑勤王灭贼，反正身为统帅的他，绝对精打细算，绝不会如《圆圆曲》所述，“冲冠一怒为红颜”。
不管思考如何痛苦，这位精明算计的将领最终还是向蠢蠢欲动的满清贵族抛去了橄榄枝。为保住自己的荣华富贵，他不惜洞开关门，让苍生黎民剃发留辫。即使他明白所谓盟约形同废纸，但为了权势身家，他宁愿放手一搏，向西向南，直至用弓弦绞杀永历皇帝。
虽然明平西伯成了清，他的心里依旧焦虑不安。为了子孙后代，他又开始了一次次试探，试探朝廷，也试探民心对不忠不孝之徒的忍耐。
吴三桂的一生沿着功名利禄下滑，连原先对他感恩戴德的满清也只能把他列入《贰臣传》。“贰臣”，不忠不孝，不能如一也。尽管他纵马疆场，却难掩一个小人的嘴脸！他或许精于算计，或许权衡利弊，却从没有去明辨是非，肆意践踏所有人包括他自己的尊严。
一个历史名人身处关键节点的感悟可能离我们很远，但伴随时代洪流保持清醒却与我们很近。是非曲直，往往标榜一个人的内涵与操守，指引人生方向，标记生活格。
在这个物质发达信息爆炸的时代，每个人都面临着四处不期而遇的考验。你我或许没有听信谣言去抢购食盐，或许没有人云亦云把钱送给传销集团，但未来的迷雾疑云和高额“智商税”总有适合的一款！怎么办？很简单，遇事想一想，天上到底会不会掉馅饼，不劳而获坐等发财能不能持久，脚踏实地勤勉好学是不是笑话，自己有没有逾越了操守的底线。
二问自己是否流于表面
在烛光摇曳的宫廷殿中，在愁眉紧锁面色阴郁的赵王面前，我们实在听不清那位年轻英武的赵括具体说了什么。也许他在说“多胜算少胜不算”，也许他拍着胸脯保证“半年可退暴秦”，总之一番答对后赵王意气风发果断换将，把全国的安危统统托付给了这位“奇才”。
想必赵王那时一定对这个青年将领相见恨晚，为没能早早换掉老态龙钟的廉颇而抱怨。眼见为实，他证实了世间的传言，找到了秦国的克星。只不过，他唯独忘记了老将赵奢的叮嘱：他的儿子赵括没有实战经验。
当赵括面对黑衣黑甲遮天蔽日的秦军战阵，或许心头感到了一丝恐惧，或许这才亲身体会到战场残酷不比兵棋推演。但木已成舟，生米做成了熟饭，他只能在时间和对手当中二选一，要么速战取胜要么自食其言。
史书为我们解答了长平之战的壮烈悲惨。“纸上谈兵”的结果是全国精锐为之陪葬，提前奠定秦统一六国的基础，甚至于至此改写历史。赵王和赵括是当然的悲剧人物，悲剧就在于不求甚解，流于表面。
你以为时光荏苒两千年，流于表面的错误只有他们两个会犯？错错错！这种人云亦云、敷衍虚荣的毛病其实人人都有。你我有没有为了一点点虚荣心而去费周章，有没有为了别人一句无关痛痒的议论内心层起波澜，有没有盲从裹挟筋疲力尽，却发现最后一无所获，什么都没有改变？
三问自己是否具备勇气
1952年的深冬，鹅毛雪纷纷飘落，飘落在上甘岭一望无际的焦土上，飘落在堆积如山的壳上，也飘落在志愿军战士们的军帽上。历时近三个多月的攻守拉锯战已经进行到了尾声，谁能“打到底收摊子”，谁就是胜利者！
山下狂妄自的“联合国军”曾希望用优势的口径炮、遮云蔽日的轰炸机、如泼水般倾斜的强火力一举攻上山头，曾希望用所谓“一次炮火准备、一次营级规模的冲锋就达成目标”的计划让人服软。出乎他们意料的是，每当距离胜利近在咫尺，火海炼狱般的阵地上就会出现英勇无畏的身影，把他们一次次打下去！
那些人是谁？是黄继光、胡修道、孙占元们，是一个个普通工人农民家庭的儿子，是勇气倍增同仇敌忾的人！正是这些人的勇气，把美国人作战地图上平淡无奇的597.9高地，变成了令所有西方人闻风丧胆的“伤心岭”。
历史虽然远去，但我们却不能忘记那些勇士曾经珍视的勇气。人工智能会不会主宰甚至取代人类？生态环境会不会让人类放弃已有的生活方式？资本和欲望会不会吞噬我们珍视的情感？看到衰亡趋势的西方世界会不会使出更加卑鄙无耻的手段？
我们只是肉眼凡胎，我们还不可能掌握时间后知五百年。但无论前途长路漫漫，还是眼下筚路蓝缕，我们还有勇气可以依靠。也许你我会面临复杂的势复杂的人生，也许即使高声呐喊也无法派遣你我内心的焦虑恐惧，但请记住，千万千万挺起腰杆，沧海横流方显英雄本色！
四问自己是否胸怀爱
在茫茫山的沟壑险阻中，那位脱去长袍只穿短衣襟的读书人，面带微笑，认真采集不知性状的草药；在青灯斗室中，这位远离尘世功名利禄的中年人，带着疑虑和困惑，咀嚼苦涩的药汁，颤抖着画下植物的外形。
“逆水行舟不怕难，心比铁石坚！”李时珍正是用这句话不断安慰自己，抵御山中的苦寒恶劣，屏蔽世人的取笑嘲讽。既然不能为官造福一方，那就从医保一方太平，既然不能诊治疾症，那就确保百姓安康。如果没有胸中的爱，没有坚持到底的信念，这位长相平平风度平平的中年人，就绝不会如此耗尽心力，用二十七年时间铸就出一本《本草纲目》。
医者仁心。无仁心不能从医，无仁心者自然无法昂首于世间。胸中有爱，才会明白什么是善良，才会知晓君子有所为，有所不为。
同样是胸中有爱，那位风流奢侈的德国商人辛德勒，才会在目睹犹太人悲惨命运的一刻，萌生拯救无辜的念头。为了从集中营中救人，他行贿、欺诈、、甚至散尽家财，用所有能拼凑到的金钱换取囚犯的生命。他肯定无法预知自己的事迹会被铭记，更无法奢望自己会被尊为“义人”，但善良却能使人变得无畏、强！
智商有高有低，格有有小，但爱心却是人类共同得到的恩赐。只要我们能秉承一颗爱心，不以恶小而为之，不以善小而不为，爱己爱人，就能在随时得到心中的阳光，光彩照人！
有此四问，虽无法企匹敌“真至圣贤”，却也能让自己活得坦然。扪心四问，方不负平生。
END
小编其人
小皮流流（另一网名：皮皮中尉）：现为某主流媒体编辑，“天涯文学”签约作家，“360个人图书馆”原创达人；在本职中品味业务骨干的充实，在读书写作中聆听先哲的教诲，在陪伴妻子女儿的过程中体会最纯真的快乐。
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