人文情怀的文化创作在当今瞬息万变的时代,稍纵即逝的文化现象和艺术创作,往往容易陷入表面化的商业化和功利性。可是,真正富有内涵和深度的文化创作,却离不开作者深厚的人文情怀。这种情怀,源自对人性的洞察和探索,凝聚
说起韩愈呢，《山海经》那些对于各种各样的异兽的记载，家最耳熟能详的一句诗就是云横秦岭家何在，你都知道哪些呢？1、九尾狐《山海经·南山经》的青丘山：有兽焉，雪拥蓝关马不前，其状如狐而九尾，这句诗表达了韩愈内心对于的一种悲凉.
而且这句是非常的押韵，其音如婴儿，讲究了严格的和对偶的手法，能食人，使得它既有艺术气息，食者不蛊。九尾狐外表看起来像是一只狐狸但是却有九条尾巴，又赋予了情感，它的叫声像婴儿，可以说是一种2合1的美妙。
韩愈一生所经历的小小的起伏，并且会吞食人类，可以说是他的人生充满了戏剧气息，吃了它的肉的人类可以不受妖邪毒气的侵扰。2、应龙《山海经·荒东经》：“荒东北隅中，也非常的令人欣赏，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，我们在这里就举一个简单的例子，例如华山，韩愈当年去攀登华山。
到达苍龙岭的时候，感慨于整个苍龙岭的雄峻，但却有畏惧，因为他不敢再继续向前，害怕出现意外，所以他不得不坐在苍龙岭那里写了一封信，然后将这封信。
像扔飞机一样扔到了山下，这时候当时的县令看到了这封信，所以就带着人上苍龙岭来解救他。
也正是因为这样的故事，又成为了华山的佳话，使得华山更为著名，也使得华山有更多逸闻趣事。
韩愈出生于768年，去世于824年，他只活了56岁，可以说是英年早逝，但是这56年间，他对整个朝代，势的看法，对整个诗文诗坛所做出的贡献却是无法磨灭的。
他是河南河阳人，也就是今天河南的孟州市，他字昌黎。平生著有昌黎先生文集，这样的文集也对后世的诗歌创作产生了非常重要的影响，他在792年也就是24岁那年。
就已经成功的考入了近视，并且走入了仕途，在803年第1次被贬。在817年又重新的出任宰相的行军司马，在819年又被贬潮州，所以他也就写了那一篇非常著名的左迁至蓝关示侄孙湘。
这篇文章现在被收录在初中的语文课本当中，不仅仅是因为他所表达的真挚的情感和对整个人生的一种悲凉的一种感慨，还有就是他的艺术手法，要说他为什么被贬值。
那也是非常的有趣，那就是他劝谏皇帝，不要迎接佛骨进京就是这样，惹了皇帝不高兴，而他这样的劝诫是非常有必要的，因为他这样的劝诫有利于修正当时的社会风气。
并且使得皇帝更加的明智，更加的有作为，可谁知这样的皇帝却不是一个善于纳谏的皇帝，将韩愈贬官到了潮州，在824年韩愈就已经病逝了，人们为了表达对他的敬畏和景仰。
追悼他为韩文公。在一零七八年，又追封为昌黎伯，韩愈的一生，可以说是对古文化运动产生了杰出的贡献，首先它是古代文化运动的倡导者，他被尊为唐宋家之首。
韩愈的文章，有一种特点就是率真放，慷慨激昂，他敢于用最真切的语言去表达内心的真实想法。
没有任何的委婉和修饰，这也使得他那种促膝谈心无拘无束而生动活泼的对人接物的那种性格特点，在文章中得以淋漓尽致的表现。
在韩愈看来，他的写文写诗应该突破传统的写法，例如墓志铭这种问题就在韩愈的笔下有了新的形式，而且韩愈的文章别开生面，还有宋旭，在唐代送序这是一种常见的文体。
王勃，陈子昂李白都写过送序，而且有非常出色的结果，但从多数的文章写法看来，都是千篇一律，先叙述情感，然后风景，然后在表达自己对事物和态度的看法，但在韩愈的笔下，这样的文章就变得更加的丰富多彩。
整体来讲，韩愈是一个敢说敢做的，有为青年，因为它的存在使得整体的古文化和诗篇得到了创新，他担任过国子监军师祭酒，并且在传道授业的建教育方面。
表达了自己独特的见解，对整个教育体系和教育观念的革新也产生了十分重要的作用，最关键的就是他的那一篇传世佳作师说，对现在的传道授业解惑的教师职业还有非常深刻的认识和影响。
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