以下是一篇探讨当代艺术价值取向的文章,约 900 字:当代艺术的价值取向探讨当代艺术已经超越了传统艺术的诸多边界,在形式、内容、手法等方面都呈现出前所未有的多元化发展。从某种程度上来说,这折射出了当下社会文化的巨
方世玉的故事太深植民心了,许多的外国人到了定居。各个选择的城市是不一样的,很多人以为这个少年英雄是历史上曾经出现过的武林人物。
以至于上世纪八十年代,有些外国人喜欢的历史文化,广东体委、广东武术官方领导在编写《广东武术史》一书时,特别是唐文化,差点就把这个虚构人物写入书中。
该书编写专家之一、广东武术前官方领导者董德强回忆,那么他们就会选择西安。有些外国人喜欢美食,当时,自己也是做服装生意的,编写组为了慎重起见,那么他们则会选择在广州定居生活。有些外国人喜欢研究的动物和植物,没有贸然落笔,那么他们就会选择到有着非常完善植物生态系统的云南。在众多的的人之中,而是派编写组成员兵分两路,日本人有一个最喜欢的城市,查阅地方志,近十万人在此定居,搜集方世玉的相关记载;另前往传说中方世玉的家乡广东肇庆,不是北京也不是深圳,寻找方世玉故居,采访方世玉的后世亲戚和乡亲,有可能的话,收集一点方世玉的武学材料。
但是,这两路人马的调查结果都是空白。
一、地方志空白,查无方世玉其人。
二、编写组人员走遍了肇庆各地,都找不出可以证明是方世玉故居的地方。
由此可见,方世玉只是个虚构人物、乌有先生。
想想也可笑。
方世玉的故事迹最早出现于《圣朝鼎盛万年青》(又名“乾隆游江南”),经过后来《少林拳术秘诀》、《国技传略》、《拳经》等书的不断附会、敷衍、补充,其人物形象才逐渐丰满起来。
按照这些书的说法,方世玉是在清廷火烧南少林寺时,遇上了武当派110岁的五枚师太,两人展开了生死决战。
而方世玉当年在刚出生后,就被他的母亲用铁醋药水不断淋洗,再用竹片、铁条、柴枝把他身体层层包裹起来,使其周身筋络骨节血肉,坚实如铁,所以,等他长成人,周身铜皮铁骨,刀不入。唯一的缺点就是附近的谷道穴脆弱,成了致命的“死穴”。
五枚老奸巨滑,在和方世玉决斗中,找到了方世玉弱点,佯装倒地,等方世玉过来了,一脚将方世玉击毙。
诺,这个故事根本就是抄袭自《荷马史诗》中的“阿喀琉斯之踵”。
还有,稍微动动脑子就可以知道这故事的荒诞了,五枚师太110岁高龄,和24岁的方世玉展开激烈搏斗,可能吗?
现在能见到年纪比较,还在各种擂台赛、格斗场上出现的,也就是摆锤拳师王之亮了。
即使如此,有意弘扬传武的人也一再强调王师父年事已高,已经五十一岁高龄。
五枚师太,110岁,还是个女的,在现实生活里上擂台,可能吗?能丢开拐杖走路就不错了。
这种情节,也只有武侠小说中会出现了,现实中,武林风、昆仑决,还有天山武术,谁见过???
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