以下是一篇800字的文章,探讨了跨界融合中的人文情怀:文化交织中的人文情怀: 跨界融合的思考当今世界正处于全球化的潮中,不同文化的交流与碰撞异彩纷呈。在这个过程中,我们不仅看到了文化间的融合创新,也注意到一些深层次
在我们的历史文化里，有计划有组织地开展规模移民，龙和凤凰以及麒麟、玄武、白虎…等神奇的灵鸟神兽一直以来都贯穿在漫长的岁月长河中，共计搬迁安置123.26万人，当然，挪出了穷窝、换掉了穷业、改变了穷貌、拔掉了穷根。其背后，除了一些《山海经》上的奇异怪兽之外，交织着123万个悲欢离合、苦乐酸甜的动人故事，多数的灵鸟和神兽都是拥有其的原形的。
凤凰做为一种传说中代表着祥瑞的灵鸟，汇聚起来就是一移民的史诗。《百万移民》全书共计15万字，其实也是有着最原始的源头原型的，由黄河出版传媒集团阳光出版社出版。作者系光明日报社宁夏记者站站长王建宏，从现代所出土的商周时期的青铜器上，他多年来深入基层，我们可以很清楚地看见古代商周时期的凤鸟其实是一种类似于鸵鸟的鸟类，记录百万移民搬出山、重建家园、致富、开启乡村振兴的。书中全景再现了宁夏近40年的移民史，更甚至是在马王堆出土的西汉帛书上来看，见证了西海固从“贫困样本”到特色“样板”的跃迁。会上，更是活脱脱地一只鸵鸟。
但是在漫长的岁月长河中，报告文学学会常务副会长黄传会在线发言：“《百万移民》是一抒写西海固移民群众奋斗之志、创造之力、发展之果，凤凰和龙的形象也在遂渐地被人们所完善，到了汉代之后，凤凰的形象由于《说文》中的文字记载，因此而得已被人们所定形：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓、鸳思、龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下安宁。从鸟，凡声。凤飞群鸟从以万数，故以为朋字。”
更早的关于凤凰的文字记录，我们还可以在《尚书》中见到“萧韶九成，凤皇来仪。”而在《山海经》中所记载的凤凰形象则是这样子的：“有鸟焉，其形如鹤…名曰凤凰。”“是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤皇卵，民食之。甘露，民饮之。”
很明显，从《山海经》上的记载上来看，凤凰的本形是一种像鹤一样的鸟类，喜欢像鹅一样展开翅膀又叫又跳的，这些还不是最关键的，划重点的是：凤凰的蛋是可以吃的，民众们都喜欢吃。…想想有点可怕，这概也是古人所豢养的家禽吧？
我们现在来看看“凤凰”一词的古汉语来源：1、凤皇。即风之王，风之神(远古文字中风通凤字，两者同意)。2、方皇，即彷徨之语转…显然，我们现在所看到的“凤凰”一词，其实无论是从词语还是词字都是在岁月中经过一系列的延伸之后得以完善起来的，一开始并不像我们现在所见到的这个样子。
当然，挪出了穷窝、换掉了穷业、改变了穷貌、拔掉了穷根。其背后，从商周到秦汉时期的“凤凰”，早期的原型并不是单一个品种，汉代之前的凤凰是形同鹤形的，卵可食，但是自从《说文》将凤凰的形象给确定下来之后，基本上，凤凰的形象也就被固定起来了，并且还一直地在丰满着，就比如人们所说的凤凰浴火重生的传说，其实也是因为佛教的传入，将佛经上所记载的金翅鸟的传说转嫁到凤凰的身上罢了…
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