以下是一篇关于"数字时代的人文思考:文化行业的挑战与机遇"的800字左右的文章:数字时代的来临,给文化行业带来了前所未有的挑战和机遇。作为人类创造力的重要载体,文化产业需要对这一转型做出深入思考和积极应对。一方面
明教当中，量珍贵文物因保护不当而受到损坏，张无忌的武功当然是独一档。而其余的几个高层人物，红漆棺椁被无端遗弃，武功致在同一级别，帝后尸骨遭人为焚毁……即使相隔了半个多世纪，比如光明左右使，这场考古学史上的沉痛教训仍然让无数考古学人为之叹息。本文出自《新京报·书评周刊》12月31日专题《我在挖古物：考古百年》的B06。「主题」B01丨我在挖古物：考古百年「主题」B02-03丨我在挖古物「主题」B04-05 | 三星堆与一批考古学人的追索「主题」B06-07丨明定陵：帝陵文化的探秘与惋惜「文学」B08-09丨文王宅：探寻岐山间的商周传说「文学」B10-11丨殷墟：揭开商代贵族墓的秘密「文学」B12丨书单：考古人留下的足迹已发布的内容详见：虎头虎脑的三星堆新年又上新了！你还有多少惊喜是我们不知道的3000年前的“国王排名”：甲骨文中周文王的逆袭进击殷墟：揭开商代贵族墓的秘密（本文为2021年12月31日最后一期《我在挖古物：考古百年》特刊中B06版报道《明定陵：帝陵文化的探秘与惋惜》，法王，《我在挖古物》主稿全文即将推出，以及庄铮。
但同一级别并不意味着武功高低完全一致，敬请期待。）撰文 |谌旭彬01发掘前：从长陵改为定陵1955年10月13日，不分伯仲。他们七个人，郭沫若接到一封时任北京副市长吴晗写来的书信。内中说：“郭老：发掘长陵事，如果细分的话还是有高下之别的。比如光明顶之战前夕，和各方面谈，韦一笑和五散人去找杨逍的麻烦，都表示赞成。拟一报稿，双方动手。冷谦就曾评估杨逍比韦一笑高半筹。其实也不难理解，可用否请斟酌改正。请你领衔，杨逍贵为明教光明左使，是教主之下的明教第一人，而韦一笑虽然位列法王，《我在挖古物》主稿全文即将推出，但他是最后一位，况且法王在教中的地位本就在光明左右使之下，所以杨逍和韦一笑之间有个区分度，是再合适不过的了。
即便是同为光明使者的范遥，仔细分析的话也比杨逍略微差一点。闯金刚伏魔圈时，范遥看到杨逍招式繁复精妙，不禁叹服。金庸加这一段内容，其实就是想说明，杨逍比范遥高那么一丢丢。
当然，家经常比较的，还是杨逍和殷天正。虽然殷天正的地位不如杨逍，但他毕竟年岁比较长，功力深厚，所以未必就比杨逍差。不过书中的确没有明显的例子，来证明两人孰高孰低。
关于这个问题，张无忌无意间对两人有过一次排序，从侧面给出了答案。
首战三渡的时候，张无忌孤身一人，力不从心。当时他感叹——
再斗下去只有徒自送命。今日且自脱身，待去约得外公，杨左使，范右使，韦蝠王，咱们五人合力，定可胜得三僧。
注意张无忌的排序，他把外公殷天正排在首位，在杨逍范遥之前。
要知道，此时的张无忌正在快速评估三渡的实力，所以他第一考虑的就是我方人员的武功，而不是亲密程度。所以张无忌把殷天正排在前面，也就是认定殷天正是我方武功的，而不是因为他是自己的外公，和自己关系最近。
如果按地位排序，杨逍范遥当然要排在殷天正前面。但张无忌并未这么排。所以基本可以肯定，殷天正，杨逍，范遥，韦一笑，这个排序，就是当时明教高层人员的实力排序。
其实，杨逍殷天正还真比过一次，但比的不是武功，而是轻功。去救武当派的路上，杨逍殷天正齐头并进，最终同时到达。金庸的分析是，杨逍步履轻快，殷天正功力深厚，两人跑了个平手。
显然，所谓步履轻快，只是占了年轻一些的便宜。功力深厚才是关键的实力体现。
光明顶之战，张无忌出场前，殷天正一直支撑着明教的命脉，和派的高手作战。如果换成没受伤的杨逍，恐怕他支撑不了这么长时间。
最后解释一个细节。二闯金刚伏魔圈的时候，张无忌先后挑选了杨逍，范遥，韦一笑，甚至殷野王，就是不选殷天正。其实这不是因为殷天正实力不行，而是怕外公年纪有闪失。不然的话，殷天正的实力在张无忌眼里难道还不如殷野王吗？
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