文化传承与个人塑造文化是一个或社会群体在长期的历史发展过程中形成的独特的生活方式、思维方式和价值理念的总和。文化在每个人的生活中都扮演着至关重要的角色,它不仅塑造了我们的行为方式,也深刻影响了我们的和人生
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巷说百物语全集（共5册）
内容简介：
《巷说百物语全集》（共5册）是日本知名作家京极夏彦的妖怪小说代表作，现在买票去洛阳，完整收入《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》《前巷说百物语》《西巷说百物语》。其中《后巷说百物语》获第130届直木奖，能偶遇窈娘吗？岁末，《西巷说百物语》获第24届柴田炼三郎奖。巷说百物语系列文字典雅婉转、细腻妖娆，一名为《风起洛阳》的华夏古城传奇剧风靡社交网络，看似写怪力乱神，“一剧带火一座城”的社交奇观在年轻人中间迅速蔓延。自从开播到现在，实则以鬼魅写人心。京极夏彦说：“妖怪特别能表现日本文化，《风起洛阳》靠着丝丝入扣的剧情和精良考究的制作赚足了眼球。据全球最亚洲影剧社群资料库MyDramaList显示，以妖怪为关键词解读日本，该剧开播即获得9.3分高分，我觉得非常有意义。我一直觉得，目前稳定在8.5分。据文旅研究院最新数据显示，容不下妖怪的地方，洛阳文旅热度借势《风起洛阳》重回新媒体传播影响力榜首，人的存在也会受到威胁。如果一味追求成为经济国，成功带动洛阳城市当地的文旅价值，完全无视和排斥科学理性之外的东西，而《风起洛阳》也成为目前社交平台上最热、最受年轻人喜爱的娱乐内容。如果说此前一轮又一轮的国潮、国风热已经证明了年轻人对传统文化的热爱是写进基因的，国民是不会得到幸福的。” “百物语”是日本江户时代流行的一种游戏。夏季夜晚，人们身穿青衣在暗室聚集，点燃支蜡烛，轮流讲述骇人怪谈，每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传，蜡烛全熄灭时将引发异象，唤醒妖物。书生百介游历各藩国，收集妖怪传说。旅途中，他偶遇三名奇人：又市人情练达，极富魅力，人称“诈术师”；艺伎阿银妩媚婀娜，长袖善舞，精于操纵木偶；治平出身海盗，行事老辣，擅长乔装。百介开始卷入一连串鬼影绰约的怪事。他隐隐察觉，这些怪事都与三位新朋友紧密相关——巷说百物语系列奇妙的故事就这样开始了。
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世界华侨华人研究文库精选集（套装 17 册）
内容简介：
《世界华侨华人研究文库·全球化下的侨民与发展研究：以美国、爱尔兰和印度为例》《当代美国华人政治参与研究：1965-2012》《清代华侨在东南亚：跨国迁移、经济、社团沿衍与文化传承新探》《战后菲律宾华文教育研究（1945-1976）》《世界华侨华人研究文库·延续与变革—1949—1956年广东侨批业管理政策研究》《民主时期的印度尼西亚华人》《侨情变化与侨务政策》《主权和移民：东南亚华人契约性身份政治研究》《国际移民组织与全球移民治理》《海外华侨华人与的公共外交：政策机制、实证分析、全球比较》《法治侨务论》《和谐世界之桥：华侨华人与软实力》《为了忘却的爱国者:南洋华侨机工研究》《鸿雁飞越加勒比:古巴华侨家书纪事》《在地化与文化传承—第一届婆罗洲华人国际学术研讨会论文集》《古巴华侨银信——李云宏宗族家书》《从打工者到跨国人才:当代人赴日留学30年》
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沉默的经典诗歌译丛 (套装共4册）
内容简介：
沉默的经典诗歌译丛 包括：
诺奖得主格丽克作品：《月光的合金》《直到世界反映了灵魂最深层的需要》
《杜弗的动与静》 [法]伊夫·博纳富瓦
《高窗》 [英]菲利普·拉金
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郭论（全6册）
内容简介：
《郭论》系列全6册。
《郭论》
拾遗明清历史、解读市井文化、话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读人骨子里的 “忠”与“义”。洞察人生，烛映，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。《郭论》，带你领略更的江湖。
《捡史》
“说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。”郭德纲在“郭论”系列的《捡史》中说，“最近下雨，我每天在家里坐着，读读书，看看戏，就觉得很快乐。”他喜欢读史，“读史可以使人明智，古人说‘鉴以往可以知未来’，就是这个意思。”《捡史》是百万畅销经典“郭论”系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世，不可不读《捡史》。从庙堂到江湖，从帝王将相到贩夫走卒，阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、式社会人情世故，尽在郭论《捡史》篇。
《江湖》
“走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。”——郭德纲《江湖》
行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格？看郭德纲煮酒论史，江湖佬论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出式人情社会的底层逻辑，点破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。“心有波涛面含，此为江湖。”
《你要高雅》
过去您要是听先生说书，一定注意，别起太早。过去说书先生没有早就去的，除非是天桥的“地下买卖”。一般都是下午或者晚上，下午那场是正式演出。当然也有比这早的，叫“说板凳头儿”，行话叫“早儿”。也有晚上演的，那个叫“灯碗儿”。顾名思义，过去电灯不普及，太晚了就点油灯碗儿。过去还有观众坐在台上听的！您比如说，有时候来了有身份的观众，台下坐着不合适，就在台上坐着！跟演员隔开三五步，搬把椅子就在那儿看。所以说，那时候台上除了穿戏装的演员之外，再有二三十个穿便装的观众，很正常！
《我是文学家》
我从小学相声、学评书，后来又唱戏，走下来呢，好多观众聊天儿都提到，觉得演员学问，尤其是说书的，前三皇后五帝，谈古论今，什么都知道。——嗨，其实您不了解我们的工作特性，您甭看打从开天辟地能说到计划生育，给您说得一愣一愣的，我们这都是“记问之学”，就是一辈辈口传心授下来的。有朋友问了，评书里的那些人物，历史上真有这样一个人吗？嗨，这玩意儿您别往心里去。每一位说书的先生，他所说的《隋唐》都是他独家的《隋唐》。有的说书先生把“罗士信”跟“罗成”说成是一个人，说他是小白脸儿；有的先生呢，说罗士信就是个傻子。
《文史专家》咱们一直聊着古代的那些是是非非、真真假假，不知道您发现没有，历史上那些史学家们披肝沥胆、奋笔疾书、不吃饭不睡觉，熬着夜写下来的青史图册，有时候就是打不过街坊王奶奶、李爷喝多了酒，跟孩子们聊天儿的那些口口相传。您比如说杨家将、兰陵王、鳌拜、耶律洪基，历史上多少功臣名将都给颠覆了！史学家的笔，它比不了说书人的嘴啊！
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理想国译丛M系列世界之窗系列（全七册）
内容简介：
世界之窗系列（全七册）包括《资本之都：21世纪德里的美好与野蛮》《战争、炮与选票》《事实即颠覆：无以名之的十年的政治写作》《印尼Etc.:众神遗落的珍珠》《拉丁美洲被切开的血管》《资本主义的未来》《风雨横渡：英国、奴隶和美国》。
你点的每一个在看，我都认真当成了喜欢
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