文化沟通中的人文关怀在日益全球化的世界里,不同文化之间的交流和沟通变得越来越重要。然而,仅凭知识和技能的交流是远远不够的,更需要体现人文关怀的真诚沟通。只有做到真正的相互理解和尊重,才能促进持久的跨文化合作
《活着》、《许三多卖血记》这两本小说，朴素劲瘦，是我们认识余华的一个节点。这两作品也是入选了百位批评家以及文学编辑评选的，于冷静自然的叙述中自辟新路，九十年代最具影响力的作品。特别是《许三观卖血记》更是获得了1998年意利的格林扎纳·卡佛文学奖。
余华是当代的巴尔扎克，细腻而逼真地再现小人物生存的困境、内心的孤独、痛苦的纠结与精神的抗争等，也是被全世界都认可的当代影响力的作家之一。但同时，恰似二月之花，这位也是一个真性情的作家。他曾经在奥斯陆学演讲的时候，一花引来百花开，曾经说过他和鲁迅的故事。
而在这个长篇演讲里面有足足超过五分之四的篇幅，在短短的篇幅中蕴含着巨的生活容量，都是他怎样瞧不起鲁迅作品，在从容的描绘中透露着深切的社会关怀，讨厌鲁迅的事情。而当这段故事被发回国内之后，达到了一种难能可贵的艺术高度。小说集的封面，媒体们给她起了一个令人惊悚的标题：《鲁迅是我这辈子唯一讨厌过的作家》。
但实际上，最抓人眼球的当数鲁迅先生的头像，这仅仅也只是一个吸引眼球的手段而已。而其中最引人注目的一段话，亦是我们所熟知的目光凝重、须发硬朗的冷峻、严肃面孔。作家的匠心独运处在于，就是余华这样评价鲁迅：
“后来我自己成为了一名作家，的批评家认为我是鲁迅精神的继承者，我心里十分不悦，觉得他们是在贬低我的写作。”
可事实上，余华先生整篇文章中有两句话，才是点睛之笔。第一句话是：
“读完了《孔乙己》，我立刻给那位导演打电话，希望他不要改编鲁迅的小说，我在电话里说：「不要糟蹋鲁迅了，这是一位的作家。」”
第二句话是他这篇演讲稿最后的一个小标题，叫做：
“鲁迅在我这里，终于从一个词汇回到了一个作家”。
如果我们能够看完余华先生的整篇演讲稿的话，我们就能够明白。其实整篇文章他都是在欲扬先抑，所谓的“讨厌”，只不过是被逼看鲁迅的反感。许多人都是这样，我们也是这样。
他第一个讨厌鲁迅的原因是因为去明年时期的不解，余华先生曾经经历过我国的那一场浩劫，而那一场浩劫对于思想的控制波及了整个。在那个时候，鲁迅先生文章言语中固有的“批判性质”则是被盲目的用在了几乎所有的场合下。
那时候的鲁迅，仅仅只是那个时期特有的一种词汇而已。甚至就连“鲁迅先生”后面的先生二字都因为是外阿里词汇而被推翻了。且那时候能读的书，仅有鲁迅的书，且民间不会也不能有任何批判鲁迅的言语。
当一个人被追捧的如此厉害，且还只能够赞扬，而不能够批判。这给余华带来了反感之情，就像是我们也是一样，当被逼着去干一件本来不反感的事情之时。在场所有有理智的人都会反感，余华也是一样。
这时候的余华，是真真实实的反感着鲁迅。或者说，他是反感“鲁迅”这个词汇所带来的的拘束感，或者说是压迫感。但是随着动荡的结束，以及余华先生自己的个人成长，36岁的他，对鲁迅的评价发生了翻天覆地的变化。
而这时候的鲁迅，也终于从一个众口中的词汇变成了一个作家在余华的心中加深。在文章的最后他说：
“动荡结束以后，我阅读过很多其他作家的作品，有的作品，也有平庸的作品，当我阅读某一位作家的作品时，一旦感到无聊，我就会立刻放下这位作家的作品，让我没有机会去讨厌这位作家。可是那时候我无法放下鲁迅的作品，我被迫一遍又一遍地去阅读，因此鲁迅是我这辈子唯一讨厌过的作家。”
到我们真的都以为余华先生是有多么多么的讨厌的鲁迅的时候，他突然就峰回路转。之前所有的贬低，所有的压抑都是为了最后的高山仰止。讨厌是真的讨厌，但是讨厌的仅仅是词汇。而钦佩也是真的钦佩，钦佩的是这个作家。
“不要糟蹋鲁迅了，这是一位的作家”。余华的那犀利的笔锋，穿透人心的思想，依旧还是存在这世上。
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