生活中的艺术:体验美学与情感共鸣艺术,不仅仅存在于博物馆和画廊之中,它时刻伴随着我们的生活,无处不在。在我们的日常生活中,艺术以各种形式渗透其中,给予我们美的体验和情感共鸣。从装点家居的装饰品,到日用餐具的精致
作者｜我方特邀作者月落星沉
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字数：2168，也有不少刚刚关注到图画书的新同学。今天二条要介绍的两个套装，阅读时间：6分钟
犹然记得，其中很多都是老读者家里书架上的奖书，高中时学《孔雀东南飞》，比如《阿莫的生病日》、比如《园丁》、比如《一个落的孩子》等等，一句“东家有贤女，它们的确是奖图画书的最好入门选择。早在2015年的时候，自名秦罗敷，在写我和满满的共读记录的一篇文章中，可怜体无比，提到了麦克米伦世纪出的一个超值的平装套盒——《凯迪克奖图画书系列》。当时这套书的十册选书和平装的价格，阿母为汝求”，都让人如获至宝。当时套装里的十册组套。这个套装现在已经买不到了，直接引起了我对隔壁姑娘秦罗敷的兴趣。于是找到了《陌上桑》，不过这些书的版权都还在麦克米伦。麦克米伦将麾下的奖书重新做了分类和编辑，开始津津有味地读起来。
当时读完，重新组成了两个新的奖书套装，只顾着惊艳罗敷的美和罗敷夫君的那一番形容，依然是本本佳作，并没有思考过，罗敷的丈夫那么牛，是否真的存在？换句话说，罗敷是否真的有丈夫？
真别说，这个问题还真挺有探究意义的。罗敷是否有丈夫，从这篇以罗敷为主角的《陌上桑》中也可推测一二。
“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”
《陌上桑》摘自汉乐府诗集，一开始交待罗敷姓甚名谁，背景如何。“秦氏楼”交代了罗敷的生活背景和家庭条件，可见她家还是比较富裕的。“秦氏有好女”则有点类似于“杨家有女初长成”的写法，接下来必定是浓墨重彩描写女主的分。
“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”
这句简单易懂，说明罗敷的兴趣爱好。要知道，在古代人们种地耕作养蚕从事劳作，一般都是为了谋生。而罗敷很明显不一样，她应该单纯只是喜欢养蚕。为何？看她的穿衣打扮就知晓了。
“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”
“倭堕髻”是从汉朝开始兴起的一种发型，又叫“堕马髻”，一般在贵族阶层女子之间流行。“耳中明月珠”，则更昭示着罗敷首饰的不凡，再加上一身华丽的着装，可以肯定罗敷家里不仅不差钱，而且还很富有。
上面这些只是衣着外在的描写，而接下来就是从侧面衬托罗敷的美了。
“下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”
描写一个人有多美，哪怕用量华丽辞藻去刻画，读者概也只能感受到：哦，她不是一般的美。但是这短短几句，从旁观者的反应来侧面反衬罗敷的美，顿时那个情景和画面就出来了。读者一下子就领悟到：哇！原来罗敷是这样一位百年难见的绝世美人啊。
描写完这些，故事就开始了。
从南而来的使君，骑着马路遇罗敷，也被罗敷的美貌深深吸引了。这一心动，就向旁人打听：“这是谁家的女儿呀？”旁人回答说：“秦家有一位美丽的姑娘，自家起名叫罗敷。”于是使君又打听人家年龄，就邀请罗敷一起乘车。
使君肯定没想到，罗敷一上来就毫不犹豫地骂了回去：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
这句话是很关键的。第一句话是很明确的，就是感慨“使君你怎么如此愚蠢呀”，这句意思毋庸置疑。而“使君自有妇，罗敷自有夫”就有两层意思可以解释了。
如果将“自”作“本来，原来”的意思讲，那这句话就可以认为：使君你本来有自己的妻子，罗敷我也原来就有自己的丈夫。一个有妇之夫和一个有夫之妇，两个人有什么好共同乘车的。
但如果将“自”作“自然，自有”的意思来讲，这句话就可以完全可以换一个情境了。即：使君你自有与你相配的妻子，罗敷我也自然有与我相配的夫君。也就是说，咱俩都不是人，有什么好共同乘车的，你就死了这条心吧！
然后再看，罗敷是怎么形容自己的丈夫的——
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。”
东方的千匹马缓缓行驶，罗敷的夫婿就在最前头。怎么判别哪个是呢？白马后面跟着的小黑马上的官就是他。那匹小坐骑的“穿戴”也不凡，马尾上系着青丝，马头上带着黄金的笼头。夫婿本人呢，腰间别着名贵的鹿卢剑，单这一柄剑就价值连城。
“十五府小吏，二十朝夫，三十侍中郎，四十专城居。”
而且呢，罗敷夫婿这个人还不是个富二代，是自己白手起家闯荡出来的那种。十五岁的时候是官府的小官吏，二十岁就是朝廷夫了，三十岁已经官居侍中郎，四十岁的时候已经成为一城之主了。
有钱有权有地位，那人长得怎么样呢？
“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。”
人长得还不丑，皮肤洁白，有一些胡子；脚步轻缓从容，颇有玉树临风的感觉。最关键的是，“坐中数千人，皆言夫婿殊。”每次府中有聚会的时候，家都会夸奖夫婿很出色。
罗敷对他夫君的描述全看完之后，想象这个场景，是不是有点类似还没恋爱的小姑娘期待自己白马王子的感觉？
所以，笔者主观推测，罗敷说出“使君自有妇，罗敷自有夫”这番话的时候，实际上是没有夫君的。
不然，可以再反推。如果说，罗敷真的已经有丈夫，且她的丈夫也如同她讲的这样有名这样厉害，直接说出她丈夫的名字来，这个小小的使君岂不就吓退了？还需要说出这样篇幅吗？
之所以这样形容，概是因为这是罗敷对未来夫君的想象和期许，她认为能配得上自己的夫君，就是这样的特殊和出色。
更何况，罗敷如今的年龄是“十五颇有余，二十尚不足”，古代十五岁刚好是及笄之年，之后就可以许配人家了。而罗敷是“颇有余”和“尚不足”，说明她至少已经十七八岁了。
在古代，十七八岁这个年龄还没有出嫁，都会被邻里列入“老姑娘”的行列。这时候，旁人提起她，还是惯说“秦氏有好女，自名为罗敷”，却丝毫不提及她夫家的姓氏，概率罗敷还是单身的。
为何到十七八岁还没有出嫁？根据罗敷对自己夫婿的那一番想象与描述，可以看出她对自己的夫君要求和期待很高，眼光和心气也是比较高的。
至于为什么这样高，想想原因也比较合理，因为人家有资本呀，家里不差钱，不需要依附夫君生存，而且自己又是个绝世美人，所以至今还单身未嫁，就非常合情合理了。
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