意思很丰富院士领完奖拎着布袋上课被骂作秀，“功勋受辱”是时代的悲哀今天陕

“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”

很多人读完毛姆的《月亮与六便士》之后，很粗野也很雄壮地吃。它也许还有两种写法，会禁不住陷入思考：这个世界上真的存在不计一切全情投入追逐自己梦想的人吗？如果有的话，三口加宜，他们又在哪里呢？

2021年11月，或者，上一年度的“科学技术奖励”在北京堂隆重举行，喋。是陕西关中、甘肃河西走廊的方言土音，由复旦学化学系教授赵东元领衔，是吃的一种方式。本义为收拾、拾掇。引申的意思有：咥人，、邓勇辉、张凡等团队成员完成的“有序介孔高分子和碳材料的创制和应用”项目，很过瘾地打人；咥饭，获自然科学奖一等奖。

这是学术界的一个盛会，很过瘾地吃饭。现在常用的意思是引申含义，也是赵东元教授获得的分量很重的荣誉。然而没过几天，本意已不使用了。我是在阳关那个地方想起那个字的，赵东元教授却因另一件事走红网络，dié，由他而起的一场对“国士”的崇敬之情也随之而来。

这是怎么一回事呢？

11月3日，怎么写，复旦学校园的小路上出现一个急匆匆走路的身影，离近了看是个中年男人，穿着再普通不过的深蓝色夹克，搭配一条灰扑扑的休闲裤。

该男子手中拎着一个帆布袋，正头也不回地走向校园里一座名叫“袁成英楼”的教学楼。

同为复旦教师的周桂正好从旁边经过，见状叫住了赵东元。

周桂对此时能在校园中看到赵东元感到惊讶，因为她知道这位赵东元刚刚赴北京参加科学技术奖励，还知道他带领的团队获得了自然科学奖一等奖，按理说不应该这么快出现在校园里。

赵东元停下脚步后笑呵呵地回答周桂，称自己赶着回来给本科生上课，刚才自己已经上完两节《基础化学》的课了。

周桂心中感慨万千，面上却不好表现，只好压住自己的情绪提议为赵东元拍一张照片。

正是这张照片让赵东元教授走红网络，家纷纷感叹，一个学术界公认的“超级牛”竟然如此低调朴素，领完这么有分量的一个奖项，竟然直接用帆布包拎着证书就回到了三尺讲台，对于那些没有得奖的课题组，赵东元教授此举不知算不算有些“凡尔赛”。

这还不算完，赵东元教授在网上还有更加“凡尔赛”的行为，当天领奖后有记者采访他，本意是让他说一些对学术与未来研究的看法，没想到赵东元教授一脸懊悔地对着镜头说：“我其实真的不想报（这个奖）……”

话音刚落，就连采访者都忍不住说“实在太凡尔赛了”。

即便接二连三地出现凡尔赛语录，但对于赵东元来说，的的确确是觉得奖项并不那么重要。

在接受采访的后半程，他也一直在说比起奖项，更重要的是他留下了关于研究方向中至关重要的思想，而这才是对学术界真正有用处的。

然而，这张照片同时也为赵东元院士招来了不少骂声，有些不明真相的网友只看到了照片，却不知这张照片的出处，认为赵东元教授此时在网上受到无数夸赞是刻意营销。

为此，后续负责解释的网友们可算是磨破了嘴皮，才将风向扭转了过来。有心明眼亮的网友评价道：“这样一位专注于学术的知识分子，与营销和作秀联系在一起，实在是有辱斯文，英雄受辱，是时代的悲哀。”

对于多数人来说，赵东元这个名字可能还有些陌生，但他在学术界却实实在在是作为一座高峰存在的。

据《教育报》2008年2月22日第3版中刊登的有关赵东元的相关介绍显示，1998年，赵东元开始复旦学任职，在自己的学术研究生涯中，赵东元共发表SCI论文190余篇。

搞学术的人都知道想要发表一篇SCI论文的难度，但赵东元却足足发了百余篇。此外，他还获得过多项奖励和荣誉，其工作受到了国际同行的关注和赞誉。

2002年，赵东元被Adv.Mater杂志评为15年中48位引用率的顶级作者之一，国际ISIWebofScience公司将他列为近十年100名论文引用率的化学家之一；《自然》、《材料化学》等国际权威杂志对其研究成果进行了封面报道。

为而专门制作的电视剧《功勋》的片头，有这样一句话：

“一个有希望的不能没有英雄，一个有前途的不能没有先锋。”

如赵东元教授这样不计名利、默默为科研事业奉献的人，就是这个的国士。事实上，像赵东元院士这样朴素、甚至比赵东元院士还要朴素的功勋人杰，远远不止他一个。

2021年5月22日，对于人来说，是一个难以忘怀的日子。这一天，我国“杂交水稻之父”袁隆平先生病逝，全国集体哀悼。

袁隆平院士去世后，很多人自发在网上晒出他平时的一些动态，诸如去超市看米价被人们偶遇，亦或者是下农田的路上被人们偶遇。

而在这些视频中，袁隆平的衣着打扮无一不是朴素非常，作为功勋卓著的科学家，在日常的物质生活方面甚至比与他一起劳作的农民伯伯还要简单。

一件体恤35元、一块手表260元，袁隆平的物质需求实在微乎其微，这个被联合国授予过荣誉的学者，一生奉献却不求物质享受，直到去世前不久，还在念念不忘说着自己的“禾下乘凉梦”。

明代学士宋濂曾经在《送东阳马生序》中写道：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

意思是与其同学之人，个个都是身穿绫罗绸缎的富家子，生活条件都好过自己，但他一点儿也不羡慕，因为内心有足够让自己快乐的东西，乃至不在乎口腹之享受比别人差。

真正的名士也是如此，当他们心中有足够让其专注的东西时，周围所谓的世俗名利、物质享受，与真正的学问比起来，根本无足挂齿。

我国著名遥感学家、地理学家、国内遥感领域泰斗级专家李小文院士，也是这样一个人，虽然在学术界有着泰斗般的位置，但日常行为举止却甚为不修边幅，经常穿着一件不知穿过多久的旧衣服，脚踩一双布鞋就来到教室。

授课之余除了搞学术再无其他，且为人低调到人们很难注意到他，以至于学生们送给一个“扫地僧”的称号，意思是他就像武侠小说中貌不惊人但却修为深厚的高手那样。

也有人将他比作陶渊明等魏晋名士，认为他“外表不羁但是有着仙风道骨”，一位学同学还盛赞他“维护了传统知识分子的风骨、本色、随性”。

我国翻译界泰斗、被称为“诗译英法唯一人”的许渊冲先生，在晚年与妻子居住在北畅春园的老旧小区里，屋子里陈设很是简朴，除了一个沙发，一方木桌，一张床，一壁书，别无他物。

其实很多知识分子都如李小文、袁隆平等人这样，对于物质享受完全不在乎，世俗一切外在的享受对于他们而言都像是累赘。

作为在学海中不断攀登高峰的他们而言，早已返璞归真，因为物质上的享受是有空间与时间限制的，真正能够留在世界上对人类有帮助的东西，绝不是这些看得见的表面。

一个、，不能没有灵魂，或许，这些为人类发展孜孜以求的人们，正是灵魂之所在，也是我们能够屹立于世界之林的支撑。

作者：黑猫

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