颜色的对话【闲谭】中国人为什么要过圣诞节，这10条理由够不够？不够！林青霞

约在2017年的西方圣诞节之际，有过一场值得回味的非直接对话。2005年，一个名为【和风编辑】的公众号，华人学者高克毅（乔治高）先生，以作者【佳和传媒】的名字，寄给香港中文学教授金圣华女士一本书名为《黑色》的书。在西方古代经典中传说，推出了一篇文章，认为第一种使用的绘画颜料是黑色。金教授把这本书，标题为：“人为什么要过圣诞节？这10条理由够不够！”

这里所谓十条理由，转送给了影星林青霞，其实列举的是教会对于的影响（贡献）。文章说：当教友们开始纷纷祝贺“圣诞快乐”的时候，引起了青霞的极兴趣。在她们俩随后的交往中，很多教外朋友纷纷质疑说：“圣诞节，谈颜色成了经常的话题。有一天晚上，这是洋节，林、金二人同游书店，和我有什么关系？”

基于列举的教会对的贡献，目睹书架上五颜六色的图书，作者说：北何光沪教授的一段话深深触动了编者内心，十分兴奋。看到有几本专门讲颜色的书，“现在，无数的人提起传教士，还只说那都是贩子、外国间谍、文化侵略等，这不是让人觉得这个惊人地无知、惊人地健忘或惊人地忘恩负义吗？“

这个说法一下子就把胡椒惊住了：不过圣诞节，竟然就是忘恩负义？！……震惊之余，胡椒就认真看了遍所说的影响。

【和风编辑】 文章截图

利玛窦

第一、公元纪年法

公元纪年法就是从“耶稣出生”之年算起，耶稣出生之年为公元元年（略有偏差）。现在是公元2020年，就是耶稣诞生2020年。公元前就是耶稣出生前的事情；公元后就是耶稣出生后发生的事情。

第二、汉语拼音

a、o、e……汉语拼音来自西方传教士。耶稣会的利玛窦（Matteo Ricci，1552-1610）1583年来到，最早采用拉丁文字母为汉字注音。后来，罗常培根据利玛窦的汉字与拉丁文对照的译文，整理出来了汉语拼音方案。

第三、医院的十字形标志

1937年，在华教会医院共有300所，小型诊所600处。这些教会医院，都以十字架为标志。随着教会医院在的普及，生病了去找“挂十字架的地方”，成为百姓的一种生活常识。

第四、星期制

星期制，源于《圣经》。星期日，作为全世界统一的休假日，是为了耶稣死里复活而设立的。

第五、教会学

教会进入后，创办了不少知名学。如复旦学，原名震旦学，创办人马相伯就是基督徒；由罗马教廷创办的辅仁学，就是今日北京师范学前身，等。辅仁学（Fu Jen CatholicUniversity）在20世纪初与北、清华、燕京并称北平名校。

据称，上世纪三十年代约50％的精英分子是由教会培养出来的。

第六、孤儿院、养老院

战乱年代，教堂往往是贫困老百姓的避难所。1930年，在全国育婴堂达375所，收养孤儿21000人，圣婴会收养婴儿52000人。同时，教会还在全国创办了多所养老院。此外，还致力于救灾济难工作。

第七、积极抗日、共赴国难

来自比利时的雷明远神父（遣使会），来自法国的饶家驹神父（耶稣会），都积极地投入到抢救伤兵、救济难民的工作中，挽救了量的。

第八、发现北京猿人化石

皮埃尔·泰亚尔·德·夏尔丹，中文名德日进（1881-1955），耶稣会神父，是周口店“北京猿人”发现者之一，也是“北京猿人”的命名者。

第九、发现国宝熊猫

来自法国的爱尔芒德·戴维神父（中文名谭卫道，遣使会）到传教中，于1869年4月1日，在四川发现了国宝熊猫，对它进行第一次科学描述。

第十、丰富了生活

具体有：

第一块表，是利玛窦带入的，从此才有了标准记时；

1、2、3、4、5、6、7（dao ruai mi fa sao la xi），也是来自教会的传播……

还有，土豆、西红柿、葱等，这些蔬菜在我国明清之前是没有的。把土豆在栽植成功的，是明朝的徐光启、一名虔诚的天主教徒。

看过上面的内容后，胡椒第一印象是：上面列举的这些影响（贡献），尽管可能有些夸的成分，但绝非无中生有。只是，看完了这些，胡椒对于文章作者摘引何光沪教授那段话的目的，还是感到不解。

文章作者想表达的意思无疑就是：洋教士曾对有过贡献，人应该对他们感恩戴德，那些说“圣诞节和自己无关”的人，都是忘恩负义。可是，文章作者可曾想过这个问题：那些传教士们中的每一个都做出了上面的那些贡献吗？

Robert Morrison何光沪的被背景资料

胡椒相信，此文作者绝对不会愚蠢到回答是。那么，胡椒就要再追问两句了：

如果因为视而不见那些为做出贡献的传教士，就被您认为“这个惊人地无知、惊人地健忘或惊人地忘恩负义”；那么，对于那些传教士当中的贩子、外国间谍、文化侵略等等视而不见的人，您又该怎么定义呢？

还有，对那些从学去了“发明”，然后又把人骂为“东亚病夫”、并且到的土地上烧杀抢掠的，您又该怎么定义？！……

比如：首个来华的英国基督教传教士马礼逊（Robert Morrison），就服务于臭名昭著、恶贯满盈的英国侵华本营“东印度公司”。

个人行为只能代表个人，不能代表主流。事实上，即便在当年侵华的日军当中，也有对人友好的日本军人。一个名字叫做福间一夫的日本友人，就参加了杨靖宇的东北抗联，并为抗日事业献出了生命。难道我们就要因此感谢对日军感恩戴德、庆祝他们的节日吗？！

因此，胡椒想对【佳和传媒】直言一句：咱们有恩说恩、有仇说仇，不要一叶障目、不见森林，好不好？！

后及：【佳和传媒】还搞错了一件事情，何光沪不是北教授；【佳和传媒】摘录的那番话，也疑似对何光沪某段谈话的断章取义（见上图中的何光沪背景资料）。

标签：圣诞节 何光沪 教会 汉语

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