以下是一篇关于"文化自信的内在逻辑 - 人文视角"的文章,字数约为900字:文化自信的内在逻辑 - 人文视角文化自信是一个深层次的概念,它反映了一个或在精神、和文明成就等方面的自我认同和内在自信。文化自信不仅仅是一种自豪
包办婚姻一般来说遇到情投意合的还是比较少的,但仅读完第一集,结婚的男女双方都不是基于自愿。在民国时期这种情况还很常见,这篇文章主要建立在「第一集文本」结合「电影」的综合感想,许多有名的文人家中都会有这样一个原配妻子,相信后面情节肯定再有转折,而这些原配的结实际上都不怎么好。像鲁迅的原配朱安还有郭沫若的原配张琼华。这两个人都是孤独的活了一辈子,看完全册 6 本书的书迷若有不同见解,既没有离婚再嫁也没有见到丈夫。而这次要说的另一位有点不同,关于愚见,她生下了一个孩子,请海涵见谅。《沙丘》的主线剧情简述《沙丘》主线剧情,但是丈夫不喜欢还给儿子娶了一个凶名。就在孩子长到七岁之后却发生了意外,年轻男主角保罗亚崔迪(Paul Atreides),母子接连去世。
这个原配没有记载她的姓名,他的家族因上位者帕迪沙皇帝和哈肯能家族联手的政治迫害,而之所以引人关注是因为她的丈夫是徐悲鸿。说起徐悲鸿,父亲雷托公爵惨死、亚崔迪家族几近全灭。幸存下来的保罗,可能多数人想起的都是蒋碧薇、孙多慈、廖静文这三个女人,他决定和沙丘星上的原住民弗雷曼人合作,但其实最开始徐悲鸿的妻子并不是她们。徐悲鸿,出生于1895年7月19日,他出身贫寒,,虽然母亲鲁氏是一个没有多少文化的妇女,但是父亲徐达章比较有学识。所以从小徐悲鸿在六岁的时候就跟着父亲学四书五经,后来略些就跟着父亲开始学绘画。从九岁开始他每天都会进行一幅画的临摹,为以后的绘画成就打下了基础。
十三岁的时候他跟着父亲四处辗转,以卖画为生,这段经历虽然没有给家里赚到什么钱。但是这段经历极的丰富了徐悲鸿的阅历,十七岁的时候,他独自一人前往上海卖画谋生,并想在上海学西方的绘画。但过了几个月之后却被父亲以病重的名义叫回了老家,这一招貌似很多名人的家长都用过。比如说鲁迅的母亲,不同的是虽然徐悲鸿的父亲把他叫回去成亲,可确实是病重了。
徐达章在临去世前想看到儿子的成亲,如果能活到孙子的出生是最好不过了。见识增长的徐悲鸿不乐意了,他对于父母安排的包办婚姻很是不满。于是他也做出来了很多人都会做出的事情,离家出走以逃婚。不久之后就被父亲抓了回来,强制结婚,这位原配也是当时的传统女子。她也明白徐悲鸿不想娶她,只是古来女子向来是听从父母的想法,她也没有办法拒绝。
在这样的情况下两人结婚了,不久之后十八岁的徐悲鸿迎来了小小的儿子。他给儿子取名劫生,意思是“遭劫而生”,这个名字在当时的人看来是十分不吉利的。即使放在现在恐怕也不会是个好名字,从这里就能够看出徐悲鸿对这桩婚事有多不满意。家人不愿意欢欢喜喜迎来的小孙子取一个这样的名字就改为了吉生,徐悲鸿没有办法。
而徐悲鸿在孩子生下的两年后也就是他二十岁那年再次前往上海,在友人的帮助下考入了学。他在上海学了许多的绘画技巧,并且去了日本留学。而他的孩子,那个经历包办婚姻生下来的徐吉生却在七岁那年永远停止了呼吸。徐悲鸿的许多家人都认为是劫生这个名字导致的,那个时期的人们封建,许多人都认为不好的名字导致了吉生的早夭。虽然后来给他改了名字,但一开始的名字早已给他带来不幸。
徐悲鸿的原配夫人丈夫不爱她,只有这么一个孩子是她的寄托。可以说,她余生的希望都寄托在了徐吉生的身上,如今这个孩子去了,相当于把她后半生的希望都带走了。不久之后徐悲鸿的原配忧郁成疾,也跟着徐吉生去了。不知道徐悲鸿后来有没有感到过难过呢?他的儿子徐吉生几乎是没有见过父亲,从徐悲鸿晚年来看,他也是有后悔的吧。
参考资料:《徐悲鸿研究》、《徐悲鸿年谱》
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