城市人文:寻找生活的诗意洞见在这个高速发展的时代,城市生活变得越来越忙碌、柴燥和缺乏诗意。但如果我们静下心来倾听城市的呼吸,也许就能发现城市生活中隐藏的诗意与生命。城市的街道是生活的缩影。一个人步行在繁忙
全文共 983字，成了著名书信《报任安书》里另一位主角任安的孙子，阅读约需要3分钟
藏品
搞收藏的越来越多了，因巫蛊之祸全家远徙敦煌，说明人们有了些闲钱，身遭罪吏禁锢之困无法依靠正常途径提升地位，有闲钱就会买些闲物放着。但这些闲物却非等闲之物，只能靠军功获得晋位。于是处心积虑之下，一般说，获得出使西域使节的傅介子的赏识，有品位的，得到了参与出使西域的机会。2、七月的书对于历史史实、典故和轶事的考究是做得非常细致的，值钱的，这些历史史料在他的书中都有充分的表现，而且日后还能增值的东西才能叫闲物。闲物，既不繁复啰嗦也不浮夸，就是没用之物。世上的东西真是怪，加上其出色的文笔，不是越没用越值钱，使得这些历史知识难得没有如同其他很多历史文化一样出现科普化的枯燥无趣之感。第二本 《即鹿》作者：赵子曰平台：起点简评：1、故事背景是架空的晋末南北朝下，而是越值钱越没用。
比如你吃饭用的那只碗，突然有行家看了说值十万块，肯定你立即就不用了，而是刷干净用软布包起来藏到橱柜里了。
书画也是，真的价值连城了，别说挂了，连看也难得看到，必得至亲至近的人来了，才在密室里打开，看上两眼马上卷起来。
好东西都这样，越好，越让人爱惜，好到极致，人就爱惜到极致。说到这里知道了，闲物不是没用，是舍不得用了。
想了想，人其实也是。人虽然不是物，但可拿物来比。我就见过一位中医，家里人一点粗活也不让他干，舍不得用他那手，那手只能用来号脉，粗糙了，再号脉就不准了。
动物与人比，人比动物高贵。高贵在于人有知见，知道什么是好，什么是不好。知道了这个，就知道怎么活了。换句话说，即活在方向里了。
人活在方向里，品质就会慢慢高起来，高到一定程度，人就成了闲人。所谓闲人，不一定是事闲，但肯定心闲。心思变得简单、宁静、庄严，到了这样一个状态，人就成了“藏品”。
铁皮石斛
有一出家师父送我一精致的盒子，我问是什么，他说回去打开看。回去打开看了：两小捆茅草根样的东西，曰中草药“铁皮石斛”。
中草药对我来说，意义不。药再好，也不如不病。出于好奇，撅下一小节放在嘴里尝了尝，以为是苦的，结果不苦，微甘，有一点黏。但也不敢再吃。
正好这天有朋友请吃饭，遂把此物带去，此物很鲜，说不定炒菜能用。
一位朋友见了，惊道：呀，这东西好贵呢！好的要一两万一斤！
当时即想，亏了拿了来，不然的话，放上几天石斛就会烂掉，它的最终归宿即是垃圾桶，珍贵的东西即被我糟践了。问题在于，糟践了它，也并不认为是糟践，因为无知。
无知太可怕了，错了不知是错，对了也不知是对，对错都在懵懂中。
一盒石斛也就罢了，谁知道我糟践过别的更珍贵的东西没有呢！东西也就罢了，我糟践过比东西更珍贵的吗？比如人，如果一个非常值得信赖、非常有价值的人，被我忽略了呢？这损失不就了吗？再想，自己呢？自己是什么呢？佛说一切众生是佛，孟子曰人皆可以为尧舜，我即众生，我即人，那么我是不是把自己也糟践了呢？是不是把自己当成了挣钱的工具？是不是把自己当成了欲望的奴隶？哎呀，该是把自己糟践了也不知呀！这么一想，感到很可怕。
文章摘自闻章先生著《有件事忘了跟你说》
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