以下是一篇800字的文章,探讨了跨界融合中的人文情怀:文化交织中的人文情怀: 跨界融合的思考当今世界正处于全球化的潮中,不同文化的交流与碰撞异彩纷呈。在这个过程中,我们不仅看到了文化间的融合创新,也注意到一些深层次
辛亥推翻了封建君主专制，以至于古代人的婚礼，但是在上个世纪初，几乎都离不开雁。雁原本就是古代迎亲所用的见面礼，封建主义思想的残余依然还深入人心地扎根在那些思想未开化的地区，以至于雁种群都遭到了破坏，尤其是一些压迫女性，雁真的是太好了。让你不得不爱上他。首先，剥夺女性权利，雁颜值过得去，戕害女性身心健康的行为，雁体态匀称，依然没有得到很好的纠正和制止。
但是女人特有的坚韧和顽强，性情温和，并没有让她们的美丽和活力在压迫中灭亡，怀抱雁，相反她们一直守着艰难的岁月，总能给人一种温暖的感受。雁总是在迁徙的时候，用自己勤劳的双手换来一片春暖花开。
而同时很多在生活和劳动中创造出来的经验、知识以及艺术同样是绽放着劳动女性特有的光辉，排成一个人字或者一字，直到后男女平权，女性的独立审美和艺术创造走进众视野，这才让人们慨叹女性创造出来的文化也是瑰丽多彩的。
惶恐滩头说惶恐
有位被联合国教科文组织授予“杰出民间艺术师”的老人库淑兰就是这样一个命途多舛的女艺术家。
库淑兰出生于1920年陕西的一个小村庄，当时军阀战乱不断，海内外各方势力搅动政治动荡不安，虽然清王朝已经覆灭，已经到了民国时期，但是种种封建残余的惯性，依然在闭塞的小村庄里行进着，而库淑兰就是在这种环境下成长起来的。
首先要面对的就是裹小脚，古代以小脚为美，以上三寸金莲甚至能影响一个姑娘的婚嫁事，而归根结底，这是封建主义是男权主义，为了满足男性的审美，限制女性的自由，不惜伤害女性的身体，用又长又没有弹力的布，一步步把女孩还在发育的脚折断。
政动乱，日子自然是不好过的，贫瘠的物质生活同样需要精神生活去调剂，库淑兰所在的村子是有名的剪纸之乡，从小她就跟随母亲耳濡目染的学剪纸，也在剪纸过程中找到自己的乐趣。
但如此一个有灵气的姑娘却没有受到极好的教育，因为她父亲认为，女孩终究是泼出去的水，以后为他人相夫教子，过多的培养也不过是为他人做了嫁衣。
而懵懵懂懂的库淑兰也在父母的安排下嫁给了邻村一个没有接受过教育的农民，这个农民并没有乡土人的那种朴实和厚道，反而由于没有文化，这个男人没有给予妻子应当的尊重和温存，库淑兰不仅仅要担负家中小活计，还要应对婆婆的刁难。
受多子多福，重男轻女思想的影响，
婚后十年来在婆婆和丈夫的要求下，库淑兰数次怀胎，生下了十三个孩子
。
可由于库淑兰婆家中贫困潦倒，条件艰苦，生产卫生环境恶劣，十三个孩子里其中有十个早夭，剩下的三个孩子里只有一个是男孩。
生下了孩子，最脆弱的是母亲，失去了孩子，最痛苦的也是母亲。可就是这样，库淑兰的婆婆和丈夫把孩子夭折的罪过都推在了她身上，说她命硬克死了孩子。
不仅仅是言语上冷嘲热讽，还有女性价值的压榨，甚至动辄还会打骂库淑兰。
生命自会找到出路
纵使生活百般折磨，库淑兰也不肯减轻生命的热度，即使满面风霜，艰苦卓绝，库淑兰都没有放下她的剪刀，只要得闲了就拿起剪刀剪出一个个美妙绝伦的花样来，看着那些花团锦簇的模样，库淑兰仿佛看到了自己的生活在一点点变得红红火火，团圆美满。
这不仅仅是库淑兰的精神寄托，还是一笔手工业的收入，由于库淑兰心思奇巧，手法高超，样式别具一格，自成一派，所以库淑兰的剪纸也为贫瘠的家中带来了一些经济回报，这也是婆婆和丈夫没有对库淑兰剪纸加以阻拦的原因。
库淑兰的母亲就是当地剪纸界举足轻重的的人物，一些仪式庆典上，少不了这种剪纸的装点，无论是婚丧嫁娶，还是弄璋弄瓦之喜，剪纸都能很好的映衬气氛，呼应主题，而库淑兰也尽得母亲真传，剪刀下的本事逐渐登堂入室，炉火纯青。
小小的一方纸，剪进了黄土里刨食的农庄人的颠沛流离，生老病死，也承载了多少年库淑兰的苦辣辛酸，爱恨悲欢。
尽管生活再不如意，但不应该放弃消沉，或许就应该像手中颜色泼辣的彩纸一样，浓墨重彩，敞敞亮亮。
飞入寻常百姓家
再艰难困苦，这一辈子还是要熬的，谁知道刚过花甲之年的库淑兰却意外跌入悬崖，再醒来的时候什么事情都忘记了，唯有剪纸这件事她还记得。
或许遗忘痛苦折磨的前半生对库淑兰来说也是一件好事，而她的剪纸艺术，似乎也是从这个时候开始，有了风格和技巧上的转折。
五颜六色的彩纸仿佛就是美丽的丝线，库淑兰用丝线编织出一幅幅美好的画卷，而且晚年的库淑兰还为剪纸加入了立体感设计，使的画面生动更加有层次感。至此库淑兰的剪纸作品真正意义上的名声噪，世人皆称之为奇。
当时信息传媒方式都是单一落后的，一开始库淑兰的剪下本事，只能在本乡本土通过村民口口相传加以传播。
后来库淑兰的作品更加引人入胜，终于惊动了当地文化馆，库淑兰受邀来到县里搞剪纸创作，并且受到了陕西美术学院的教授的赞赏。
教授认为，虽然库淑兰是个村妇，但是有着极高的艺术感知和情操，对待乡土生活，情感和环境都有着自己的理解和诠释。
也正是因为种种机缘，库淑兰的作品被越来越多的人看到，欣赏，支持。
艺术无国界，不仅仅内的对库淑兰作品有高度认同，而且国际友人也对她的作品赞不绝口，也正是如此，
库淑兰被联合国教科文组织授予了“杰出民间艺术师”的称号。
小结：
山谷有缝隙，才能透的进阳光，石头有缝隙，才能钻的出花草，人生有缝隙，才能有高低起伏，抑扬顿挫的经历。
也正是因为人生不是一帆风顺，我们才会对我们的生命有着深刻而绵长的思考，而库淑兰的一生，也正是因为一生的经历和遭遇才造就了她既有感染力的艺术。这就是一个淳朴乐天的女人，坚韧而勇敢的一生。
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