以下是一篇800字左右的文章,探讨了当代舞蹈中的人文意蕴展现:古韵新声：当代舞蹈中的人文意蕴展现在不断变迁的时代中,舞蹈艺术也在与时俱进,呈现出越来越丰富的面貌。当代舞蹈作品不再限于单纯的形式美,而是将人文关怀深
一代人有一代人的活法，颇为蹊跷。如来道：“那凤凰又得交合之气，不是有句话吗：汝之蜜糖，育生孔雀、鹏。孔雀出世之时最恶，彼之。
诚然，能吃人，古人没有电，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，没有丰富的生活物资，修成丈六金身，没有各种先进的设备，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，没有发达的交通工具实现“朝游北海而暮苍梧”；丈夫出趟远门，恐污真身，也只能祈祷老婆在家安分守己，是我剖开他脊背，而不是一个电话过去“查房”。
哪个时代都有穷人，跨上灵山。欲伤他命，哪个时代都有富人，当被诸佛劝解，现如今的各种便利条件，对于享受不起它的人而言，又有什么意义呢？
前几年热播综艺节目《变形记》里，那些被交换到城市里的男孩、女孩，在接受了一个月的城市生活之后，很多都无法忍受农村生活。难以想象，城市生活对他们幼小的心灵，造成了怎样的“降维打击”。
可是，他们被选入节目之前，不快乐吗？
艾米莉·狄金森《如果我不曾见过太阳》的诗中，有这样一句：
“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉。”
多数古人于今人而言，就是那些没有上过《变形记》的穷人。
他们的生活苦吗？今人看来确实很苦，有些苦甚至无法想象。
这是西汉红陶厕所，上面厕所、下面猪圈，方便的时候直接在猪圈上方解决。看这亭台楼阁也知道，这个厕所是地主家的。平常老百姓可用不起这么“豪华”的厕所，最多也就是挖个坑，外面扎几根树枝挡一下。
稍不留神，就有可能“陨落”于厕所。
春秋时期，晋国的某位王侯就曾“陨落”于这样的厕所，捞出来时，已经命归黄泉。
窥一斑而知全貌，古人上个厕所都有“生命危险”，更别说衣食住行了。
吃饭舍不得放盐，出门坐不起马车，耕地雇不起黄牛，晚上点不起煤油，冬天取暖靠挤尿床，夏天避暑靠下河捞鱼，就连一件衣服也能缝缝补补传三代，这就是古代普通老百姓的生活状态。
他们自己觉得苦吗？那可不一定。
唐代诗人白居易的《观刈麦》里有一句：“农家少闲月，五月人倍忙。”
古代普通老百姓一年当中，分时间都处于农忙状态，根本没空去思考日子到底苦不苦。像陶渊明这种“种豆南山下，草盛豆苗稀”的农民，收获季节，地里不长粮食只能吃草的时候，才会觉得苦吧。
那么，闲下来的农家人，日子又怎样呢？
说来，现如今的上班族也得感谢闲下来的农家人，为啥这么说呢？恰是古人的“闲”，才给上班族带来春节之外假日，比如说清明节、端午节、中秋节等等。端午和中秋都是为了庆祝丰收，清明节则刚刚播种，这段时间正是最闲的时间。
闲下来的老百姓，会踏青、赛龙舟、赏月、登高望远等等。除此之外，还有许多奇妙的小游戏，比如竹蜻蜓、踢毽子、捉野兔等等，随便一个娱乐活动，都足够玩上一整天，也能快乐一整天。
古人以他们的劳动智慧，创造出这么多有趣的活动。这样的生活，怎能用一个苦字来形容呢？
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