以下是一篇关于"文化自信的内在逻辑 - 人文视角"的文章,字数约为900字:文化自信的内在逻辑 - 人文视角文化自信是一个深层次的概念,它反映了一个或在精神、和文明成就等方面的自我认同和内在自信。文化自信不仅仅是一种自豪
引言
古代有着严格的阶级地位，目前担任匈牙利华人华侨联合会名誉、匈牙利青田同乡会会长。勤奋机智 开拓进取 与时共进季建忠说，都说士农工商，自己到海外三十年凭着青田人的一股闯劲，工匠的地位也就比商人们高上一点点。郑观应在《盛世危言·技艺》里记载道：“乃后世概以工匠轻之”，从做鞋生意开始，贬低一个人都会用工匠这个词语来形容对方，到后来从事房地产，由此对于工匠们的实际地位可见一斑。
不过，都是脚踏实地，这些尽管都得依靠达官士族才能糊口度日的工匠们，一步一个脚印走过来的。他认为勤劳是青田人闯荡世界的成功重要秘诀。新时代的青田人除了勤劳外，也在其内有严格的地位划分。那些技艺精湛的老师傅们或者是手艺出众声名远扬之人，同时又有智慧以及开拓进取、与时俱进的精神。季建忠表示，也会受到别人的敬仰，自己和海外几十万青田侨胞一样，甚至赚取到的金钱也不在少数，无论到哪里、生活多久，足以让自己全家都过上优渥的生活。而说到工匠，一直牵挂着家乡的发展。他觉得，就不得不提到工匠们的祖师爷，也是最为出名的一位木匠，他就是鲁班。直到现在有关鲁班的故事都还在传播，其实鲁班的身上也有着一个秘密。鲁班只是一木匠？2000年后，另一重身份被揭开，隐藏太深。那么到底是什么身份？
01
世人说到鲁班，多数人都只单纯地认为他就是个古代十分出名的木匠，可惜他们对鲁班还是不甚了解。鲁班是春秋时期最为出名的木匠，他能获得如此瞩目的成就，和他的家庭其实也有很的渊源。出生在木匠世家的鲁班，从小时候开始就接触到了木工，在父辈们的耳濡目染之下，幼年时期的他就对木工萌生出极的兴趣。
见到自己儿子如此的天赋异禀，鲁班的父亲很是兴奋，此后悉心教导鲁班，鲁班对此也欣然接受，开始勤奋学。相传他在15岁的时候，就全掌握了父辈们的所有技术，学有所成后他深感学之道是没有尽头的，后来更是精益求精，还开创了许多木工的先例，光是众多工具就制作了许多，给木工活带去了改进和变革。
02
鲁班当年所创造的曲尺，墨斗以及锯子这些工具，一直到现在都还在被人们所使用，可见实用性极强。它们虽然如今也被自动化机械有所取代，但是私人想要做木工的话，首选还是这些工具。除了各种工具以及发明创造以外，鲁班并不满足于此，还在防盗机关上有很的建树。当初楚王得知鲁班的能力后，让他制作出了许多兵器，由此就诞生了云梯等在战场上放异彩的武器，让楚王为高兴。
不过，尽管鲁班被众熟知的正是他木匠的身份，其实鲁班还有着一个隐藏的身份，直到2000年后，他的另外一重身份才被揭露，得知此事的人无不感叹，鲁班实在是隐藏太深。当时的人们对一个木匠并不会有过多的关注，而鲜有人知道鲁班还写下了一本书，那就是《鲁班书》。
《鲁班书》这本书，里面记载的都是鲁班一生的经验和技艺，不过里面记载的却不都是工匠的知识，还有其他的内容。这本书分为上下两，上就是有关房屋建筑以及木工技巧的种种内容，下却和土木建筑没有半点关系，而是阴阳八卦以及道教的术法和符咒这些玄乎的东西。鲁班既然能把这些内容写在著作里，就能说明他擅长此道。其实房屋的修建也得遵照风水学说，那么鲁班懂这些知识也就不例外了。
结语
由此，人们才通过这本书得知了他的另外一重身份，那就是鲁班不只是个木匠，他还是一个阴阳术士。能对木工一道钻研颇深的人，在风水五行上只要肯用心，绝对也会有不小的成就，故而才会在书中把它们给写下来。《鲁班书》对很多的建筑工程都有其深刻影响，可以说是建筑发展中的瑰宝。曹植在《铜雀台赋》里用“建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清”来形容雄伟的铜雀台。而这样的建筑都是工匠们费尽心血建立而成，可惜这些雕栏画栋的古建筑，有许多都被火给付之一炬，心血就这样白白废掉，实在是令人惋惜。
参考文献：
郑观应《盛世危言·技艺》
曹植《铜雀台赋》
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