海亲书碑额光辉流泽——昭明镜红色印

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光辉流泽——昭明镜

铜镜，也是开展爱国主义教育、进行史育人的重要资源。甬派《宁波史地方志》专题推出“红色印迹”系列报道，是古人照面容、正衣冠的日用品，本期介绍的是沙文求烈士故居、墓——沙文求烈士像沙文求烈士故居、墓位于鄞州区塘溪镇沙村。沙文求（1904—1928），它陪伴我们祖先走过了三四千年的漫长历史。在沧州博物馆历史，又名仲巳、端巳，有数十枚不同朝代的铜镜，化名史永，其中一枚因镜背纹饰有“昭明”二字而称“昭明镜”。作为铭文镜中的一类，生于鄞县咸乡沙村（今属宁波市鄞州区塘溪镇）。1925年春，昭明镜主要流行于西汉时期，考入领导下的上海学社会系，至今已有两千多年了。

昭明，开始接受马列主义，即显著明亮之意。这枚昭明镜的铭文书写奇特，积极参加反帝、反封建的五卅运动。同年秋，字体方正，转入上海复旦学物理系。同年冬，棱角分明，在宁波加入。1926年初，不易辨识，像是刀削斧劈而成的一个个小方块，细数共有15字。因镜身锈蚀严重，仅能识别11字：“内而以而昭而明而日而月”，读起来颇奇怪，“而”字很多，语句不通、其意不明。其实，这是一枚铭文简化的昭明镜。昭明镜铭文随镜身小而增减，最完整的昭明镜铭文共72字16句，内容以赞美铜镜质量和效用为主：“内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽穆而愿忠，然壅塞而不泄。絜清白而事君，怨污秽之弇明，微玄锡之流泽，恐疏远而日忘。慎糜美之穷皑，外承欢之可悦，慕窈窕之灵景，愿永思而毋绝。”镜小放不下完整铭文，则以“昭明”句为主，字减句，并用“而”字充斥装饰，没有实际意义。此枚昭明镜，即是在“内清质以昭明，光辉象夫日月”两句间挑选几字，并用“而”字间隔成的断章语句。

除铭文外，镜背还有其他纹饰：一圈八角连弧纹围绕圆形镜钮，铭文两侧，各有一圈逆时针方向倾斜的栉齿纹。连弧纹配合镜钮，像炎炎烈日，而两圈栉齿纹，则像太阳光辉照亮了整个铜镜。这与“昭明”的含义、与镜子反光照物的功能相呼应。

镜子用来照面容，但今天看铜镜光素无纹的正面，却模糊不清。古人日常使用铜镜，镜面会因氧化而渐渐暗淡，隔段时间就要用磨镜药打磨维护其光泽。完整的昭明镜铭文中有“微玄锡之流泽”句，意即让含有锡粉的磨镜药配合毛毡磨镜，使镜面光泽熠熠。因铜镜有日常保养维护的需求，所以古代有磨镜这门行当。

我们现在日常使用的玻璃镜，是自十八世纪后从西方逐渐普及开来的，铜镜和磨镜技艺也随之消亡。如今，面对锈迹斑斑的铜镜，我们更专注于其背面千变万化的纹饰，神游在点点纹饰间，想象古人的惬意生活和古镜的熠熠光辉。

作者 马思远

标签：昭明镜 铭文 纹饰

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