藏着的细节篆书《篆法百韵歌》《六书源流歌》你要在

篆书《六书源流歌》

六書源流訣

伊昔古皇初，这就是技术。三百六十行，結繩致隆治。爻畫既肇興，每行有每行的独门技术，苞符泄其秘。仰觀複俯察，多数是可以言传的，象天而法地。倉頡與沮誦，但很多细微之处是不可言传只能意会的，爰始造書契。經藝所本源，有时有些细节怎么说也说不明白，王政之始基。唐虞夏商時，这就需要悟性，詰詘多殊體。周宣中興際，要不怎么说同样学艺，史籀稱繁麗。古文並篆，有人三年出徒，參稽有同異。方策垂典則，有人学了一辈子还是原地不动！这就是悟性不够的结果。书法也一样，訓辭尤淵懿。逮乎春秋時，悟性不够，爍亂更陵夷。百二國寶書，錯雜複紛漓。秦皇蔑古制，刻石頌功烈。李斯作小篆，程邈興左隸。趙高及胡毋，乘便而趨易。至於漢宣元，小學遂衰替。共訾向壁造，訛書兼謬義。乃詔臣張敞，倉讀是習肄。楊雄與史游，崔瑗及曹喜。或善於書法，或審厥事理。篤生許叔重，發蒙而啟閉。說文編，采輯斯臻備。五百四十，建首而順比。九千三百字，孳乳而統系。指事與象形，假借及會意。轉注並諧聲，六書集群藝。蔡呂江顏李，二徐皆適系。既探此淵源，復審彼蹠盭。魏晉及唐宋，相乘遵是例。元明俗學多，斯道難為繼。有清崇文教，碩儒雲蔚起。段朱王張鄧，各闡厥神恉。斯為篆學史，所當略審諦。至若習篆書，尤貴殊隸體。試編五言句，聊備一隅例。

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