在守护故宫中国一具佛尸千年不朽，日本学者前来参拜，要求“物归原主”皇宫秘

在历史长河之中，而长达两千多年的封建主义统治也随着它的没落而结束。我们对此结束自然是欢欣鼓舞的，和日本曾进行过很多领域的文化交流，但也要承认作为实施几百年统治的故宫建筑，其中就包括佛学、文字等等。在当前日本的诸多文化中，是世上独一无二的智慧存在。01 金水河之形与名故宫能在历史潮流中屹立不倒，能够很清晰地看到元素，除了古代匠人巧夺天工的手艺外，例如茶文化、禅文化、绘画、宗教等，还源于它拥有一个“默默无闻的守护神”。说到“神”，外界有一种说法，我们不禁想起那些流传在街头巷闻里的故宫神秘传说，称日本是小。而在一系列的文化交融过程中，“夜晚打雷时能在故宫墙上瞧见古代宫女的身影”等。总之，有一些日本人在去世，自它身上流传下来的奇闻异事或多或少带着“戏说、神话”的意味。暂且不论这些传说，因为双方之间路途遥远，我们来讲讲故宫所谓的“守护神”。这个守护神是一条“蛇”，所以很难落叶归根，它隐匿在故宫里几百年，而在千年之后被发掘出来，双方就出现了一些争议。

例如在河南嵩山上的法王寺曾发现一具佛尸，时隔两千多年，却能保持“肉身不腐”，这一奇迹很快就在国际社会上引起轰动，不少日本学者也纷纷上门“参拜”。而在经过一系列的科考验证之后，发现这是一位来自日本的高僧，是日本佛教的天台宗山门派的创始人原仁师。曾留下了《入唐求法巡礼记》这一著作，曾作为遣唐使来到中土求学，不料遇到战火，所以携带诸多宝物前往法王寺寻求庇护，最后圆寂在此处。

不同于寻常僧侣，原仁师并没有选择“火化”，反而是通过一些方法将自己的肉身得以保存。千年之后被证明身份，日本学者纷纷要求“物归原主”，但是数次申请均被拒绝。寺庙方面并不愿意移交，认为时隔千年，日本没有权利移走这具佛尸。而且在宗教层面上，原仁师选择圆寂于此，后辈不应该根据自己的“喜好”肆意挪动。

当然日本学者也没有就此死心，反而开始通过各种手段，例如量的捐钱，希望能够让寺庙一方松口。可惜这些日本学者低估了寺庙的决心，哪怕千万也不能打动寺庙。客观来说作为一名日本高僧，千年前圆寂在，如今被后辈接回家落叶归根也能说得通。问题是这些人，真的是“后辈”？而且一定程度上，千年前的尸体已经是文化级别，自然是归属于发现国。

如果按照日本方面的“理论”，那么世界上诸多特色的文物，是不是都要归还，而那些强盗又有几个愿意归还？能够敞开国门，让日本学者前来参拜，甚至公开研究，已经是极其“度”。面对日本的要求，家觉得合理吗？

（文/小铁）

标签：日本 原仁大师 大法王寺 寺庙 圆寂 高僧

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