藏品典藏:艺术品保护的奥秘艺术品作为人类文明的瑰宝,往往承载着深厚的历史意义和文化价值。然而,在经历了漫长的历史岁月后,这些珍贵的艺术品都面临着各种保护和维护的挑战。藏品典藏工作就是为了确保这些艺术品能够得
“南方的才子,我们从年度博物馆报告系统提取城市数据,北方的将,分享过城市的博物馆数量信息。今日的数据,陕西的黄土埋皇帝”,继续从城市的视角,这句话可不是空穴来风,在2020年度的5788家博物馆中,陕西文化底蕴十分深厚。陕西这片黄土埋了89位帝王,统计出城市的博物馆藏品数量。2020年度,而且帝陵数量也是全国之最,共有5800万件藏品被上报给此系统,历代帝王陵共计七十二座。帝王陵里面有无数的金银珠宝,他们在各的分布如下图所示。按来看,经过长期的水土流失,藏品中的27.9%分布在北京,这些帝陵逐渐重见天日,8.3%分布在四川,无数奇珍异宝散落在陕西土地上。七十年代在陕西捡到的国宝级文物数不胜数,7.9%分布在陕西,13岁学生孔忠良在上学的途中捡到一块玉石,经鉴定是西汉皇后玉玺,被列为《第三批禁止楚国展览文物目录》。而今天我们说的这位农民也是一样,在种地的时候发现一个铜疙瘩,起先还没在意,之后专家鉴定是国宝,上交之后还得到了七块钱的奖金。
1975年的某一天,这一天农民杨东锋在家平整土地时发现了一块金属疙瘩。从表面看上去没有什么稀奇的,但是清洗之后才发现是一个铜制物。因为造型奇特而且还是一块铜制品,杨东锋就把这块铜疙瘩带回了家。勤俭的杨东锋想把这块铜卖了,换点钱用。收破烂的看到这块铜黑漆漆的,而且又不是很重,以为是质地不纯,所以不肯收。杨东锋卖废品不成,所以就扔在家里当小孩玩具了。如果杨东锋将这“废品”扔到一边,估计很快就会被遗弃,毕竟谁也不会去在乎一块“废品”
但是没有想到的是这块“废品”被小孩丢来丢去,上面的氧化物逐渐脱落,“废品”漏出了金黄色的文字。杨东锋瞬间就起劲了,因为在他们村里出现过很多废品变文物的例子,他觉得这块“废品”估计也是个什么文物。但是自己又看不准这是个什么物件,所以带着“废品”去博物馆找专家分析。当时接这块“废品”的专家是戴应新,曾经主持了秦都咸阳遗址、周原遗址、青龙寺遗址等几十项重考古发掘工作,对历史尤其是三秦历史深有研究。戴应新发现这块“废品”的形状非常像“虎符”,在查阅量的资料后最终确定这块“废品”是先秦时期的“虎符”,因为杨东峰家在古代属于杜国封地,因此将这块虎符命名为“秦杜虎符”。
在当时主动上交文物都是有一些奖励的,杨东锋上交“秦杜虎符”之后希望自己可以得到一套新军装。但是在当时新军装也不好搞,博物馆也没有理由去军队借军装,因此无法满足他的要求。最终戴应新为杨东锋申请了7块钱的奖金,以及一封表扬信。这7块钱在当时可不少,发现“西汉皇后玉玺”的孔忠良也才得到20块钱的奖金,与“西汉皇后玉玺”相比“秦杜虎符”显然差那么点回事,因此奖金也少了一点。
秦杜虎符上面有错金明文九行四十字,形状与新郪虎符相似,只不过后者现在被法国巴黎的陈氏所收藏,只有前者秦杜虎符在博物馆展览。戴应新、陈直等历史学者就秦杜虎符撰文,这才得到了学术界的关注。这块虎符印证了秦国在杜国封地设县的历史,并且证实了战国时期调兵遣将需要虎符的制度。只不过对于这块虎符的真伪还是有争议的,学者罗福颐认为这块虎符是模仿新郪虎符的伪作,依据是发现地涉嫌虚构、字体内容存疑、字形读法不一致、虎符姿势不对(罗福颐认为应该是卧虎,而不是立虎)。
对于此事学术界还有过争议,戴应新更正了秦杜虎符的发现时间、地点(之前报道的地点是博物馆工作人员撰写的,所以具体数据有出入),学者朱捷元认为战国时期马节、牛节都是有站姿的,虎符出现站姿也不足为奇,这个反驳论点并不能证明秦杜虎符是伪作;至于字体和读法不一样,这个就没有多说服力了,在“书同文”之前出现这种事一点都不奇怪。因此学术界主流观点还是承认了这块虎符的真实性,只不过对于年代还是有争议的。
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