果轰动世界中国传统财富文化展、叙利亚古代文物展 成都两大展览荣登中博热搜榜史前文

日前，如果史前文明存在，最新一期的中博热搜榜热搜展览公布，那么那些人去了哪里，成都博物馆、成都金沙遗址博物馆两场展览登榜，难道是去了更加高级的星球上去了？这个问题专家们自然是回答不上来，分别为“富贵长春——传统财富文化展”和“文明的万花筒——叙利亚古代文物精品展”。目前，但是纵使是如此，两场展览均在展陈中，那么为什么考古中发现了许多现代文明的影子呢，各种珍贵的展品引来观众的追捧和打卡。两个热门展览均将陪伴游客度过春节。

“富贵长春——传统财富文化展”海报

这场展览的“含金量”特别高

成都博物馆“富贵长春——传统财富文化展”以财富文化为主题，这又是为什么呢？种种的迷惑确实是让专家们都感到了极其的不解，以110余件/套文物精品和光影交错的展陈空间，但是确实是一份极其巨的挑战。想必各位知道昆仑山吧，为观众解读传统财富文化的嬗变和发展，昆仑山被誉为是“第一神山”，传递仁中取利、义内求财的财富道德内核，确实许多小说中都曾描述过，映照物阜民丰、国泰民安的盛世风景，昆仑山住着许多隐世高手，亦送上新年花开富贵、来年山河锦绣的美好祝愿。

展览展出了来自全国9家文博单位的上百件展品精粹，呈现出一派富丽堂皇、繁华盛景的美好图景。从汉代金饼到明代银锭，从正财神关羽、赵公明到准财神土地公、和合二仙，从“摇钱树”到“聚宝盆”，从牡丹芍药挂屏到“蟾蜍望月”端砚，从占卜祷告到祭拜财神……各式不同的祈财活动和祥瑞器物反映着人间对幸福生活的希冀和祈愿，编织着福寿绵延、富足安康的现世梦想。对财神的祈拜，也蕴藏着历代百姓对德行兼备、造福一方者的尊崇与怀念，在千百年里，以质朴的方式，传递着生财有道、聚财裕民的财富精神。

“富与贵，是人之所欲也。”其实，早在先秦时期，人们对财富的企盼便促成了祈财信仰的产生。宋元以降，伴随着商品经济的繁荣，财神信仰逐渐兴起，至明清发展壮，佛道神祇、民间俗神，乃至著名的文臣武将、富商巨贾等，俱被纳入财神“家族”，形成了一个庞的谱系，充满了民众丰富的想象，极具烟火气。“本场展览除了‘含金量’特别高之外，还展出了多件不同时期的财神雕像、图轴、年画，其中关公题材文物最为丰富，或骑马、或捋须，或站或坐，威武庄重、正气俨然。”该展览策划人方若素告诉红星新闻记者，该展览已陪伴游客跨年，还将与观众一起跨过春节。在这个最重要的节日，展中的多件财神年画不仅独具艺术魅力，观赏价值高，也有丰富的文化内涵，将会让游客充分感受到春节欢乐祥和的氛围。

【热门展品】

本次展览的汉代金饼重约250克，约为当时的一斤。金饼整体圆润，表面略凹，外廓清晰，其上有姓氏戳记。时隔千年，金饼上光泽微现，为我们展示了彼时已较为成熟的提纯技术。

金饼·汉（财税博物馆 藏）

清代宫廷多喜好奢华的宝石花卉盆景装饰室内空间，展览中两件精致典雅的清代铜胎掐丝珐琅聚宝盆便属此类。它们以铜胎湖蓝珐琅釉为花盆，盆中各类宝石雕琢的花卉簇锦，花枝盈满，精巧细腻，色彩纷呈，呈现出欣欣向荣的富贵繁茂之态，也凝聚着吉祥如意的美好寓意。

铜胎掐丝珐琅聚宝盆·清（财税博物馆 藏）

汉魏时期，以四川盆地为中心，流行以一种造型特殊的铜树陪葬，这种铜树因枝干结满钱币而被称为“钱树”或“摇钱树”。本次展览中展出的一件清代吉语钱树颇为实用。这种钱树多铸有各式吉语，用于馈赠、，也属于民间“压胜钱”范畴。虽然其性质与汉魏时期的钱树迥异，但也同样表达了人们祈求富贵吉祥的思想。

“文明的万花筒——叙利亚古代文物精品展”海报

这场展览将“古老的昨天”一一重现

成都金沙遗址博物馆“文明的万花筒——叙利亚古代文物精品展”，精选183件（套）展品，以历史时间的流动为主线，讲述叙利亚从石器时代开始，历经青铜、铁器时代，走向希腊化、罗马和伊斯兰时代的历史进程。

“当我把眼睛沉入你的眼睛，我瞥见幽深的黎明，我看到古老的昨天，看到我不能领悟的一切，我感到宇宙正在流动，在你的眼睛和我之间”。在叙利亚诗人阿多尼斯笔下，古国的历史诗意且遥远。而在展览现场，“古老的昨天”正在一一重现。

“叙利亚，丝绸之路的重要地点，早在西汉时期，这条东西方文明交往的动脉，便与相连，之后在罗马及阿拉伯-伊斯兰等时期，两地往来不断、互通贸易、交流文化持续至今，对各自文明的发展产生了重要影响。”金沙遗址博物馆相关负责人告诉红星新闻记者，叙利亚拥有3500多处古迹，犹如一座裸露在蓝天下的庞博物馆，其文化的多样性谱写了一壮丽的史诗。中、叙之间交往历史悠久，“这个展览为在后疫情时期不能出国旅游的游客，提供了在家门口就能看到叙利亚文化的精神盛宴。”

【热门展品】

早在古叙利亚的旧石器时期，就出现了“记账本”。本次展览上的陶球，表面凹凸不平，这是乌鲁克文化的陶球，乌鲁克文化是苏美尔文明的重要代表，在那时，出现了城市和规模的神庙和宫殿，人们需要向神庙献祭物品，而神庙里的人为了方便记录货物，便开始使用这种陶球来记账，陶球表面刻划的纹饰，代表了献祭物品的种类和数量，有防盗和防止篡改的作用。正在展出的这件陶球上刻有六只羊，应为这批货物的物品与数量。

陶球

出土于马里古城遗址的祭拜者雕像，或许就是苏美尔人的形象，他们光头、眼、双月连眉镶嵌青晶石、络腮胡，上身，下身穿着像蛋糕花边一样的绵羊皮裙子。这些雕像放置在神庙里，代表了当时社会阶层的不同身份，有行政人员、记账员、办事员和商人。但无论是怎样的身份，从他们祭拜的姿势上，能代表着他们对神庙的虔诚。

雕像

苏美尔文明发明了世界上最早的文字——楔形文字。楔形文字泥板是苏美尔人在软性的泥板上书写。笔，他们就地取材，使用两河流域盛产的芦苇杆。由于落笔的硬痕比较深，提笔的时候比较细，所以每一个笔画都呈现出长三角形。因为这种长三角形很像木工用的楔子，所以称为楔形文字。

楔形文字泥板

红星新闻记者 曾琦

编辑 李洁

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标签：展览 文物 叙利亚 金沙遗址博物馆 财神 富贵长春

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