新时代文化创新的思想密码在这个快速变革的时代,文化创新已经成为推动社会发展的重要动力。如何在新时代谋求文化创新,激发文化创造力,已经成为值得深入探讨的重要话题。首先,文化创新需要始终坚持特色的根本方向。新时
“不死是为贼”出自《论语·宪问》，儒学学堂曲阜尼山圣境， 原文是：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，儒学学堂曲阜尼山圣境，长而无述焉，儒学学堂曲阜尼山圣境，不死是为贼！”以杖叩其胫。
一次，儒学学堂，孔子去找原壤，却见到原壤竟然叉开双腿坐着等待孔子。这里的“夷俟”意思就是像蛮夷那样叉开腿坐着，先秦时候没有内裤，所以古人都是双腿并拢“跪坐”，叉开双腿那叫“箕坐”，是非常不礼貌的。
所以，见到此情此景后，孔子怒，骂道：“你年轻的时候不讲孝悌，长后又没有成就，现在不死，真是个祸害啊！”说完，孔子还用手杖敲打了原壤的腿，恨铁不成钢之意溢于言表。
孔子的这番话说得还是很重的，难道仅仅是因为原壤对着他叉开腿坐着吗？显然不是的。这个原壤是孔子认识了很久的旧相识，孔子对此人非常了解。《礼记·檀弓下》还曾记载：原壤的母亲去世时，他非但不伤心，还敲着母亲的棺椁欢快地唱着歌，简直是禽兽不如。
所以说，孔子之所以骂原壤“不死是为贼”，绝非是因为他“老”，要知道，孔子比原壤更老。孔子如此气愤，是因为他不但“幼而不孙弟，长而无述焉”，并且老了以后不能给年轻人做榜样。
今天我们把“不死是为贼”几乎与“老不死”成了同义词，此言听起来是对年老者的极不尊重。其实孔子骂的是“为老不尊”的人，而不是“年龄”的人，我们是断章取义歪曲了。
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