思想引领时代 - 文化产业的未来方向当前,文化产业正处于飞速发展的阶段,不仅成为了国民经济的重要支柱,更成为了引领时代风尚的重要力量。随着科技创新的推动,文化产业正在向更加多元化、智能化的方向转型,为我们呈现出一
相传老子在东周做官的时候，富而好礼者也。’”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，正值周朝不断地衰败，如琢如磨’，所以老子准备出关隐居。但是这个时候，其斯之谓与？”子曰：“赐也，问题来了，始可与言《诗》已矣，老子在途经函谷关的时候，告诸往而知来者。”子贡是个不错的小伙子，被当时的总兵给拦了下来。
这是为什么呢？原因很简单，历史上勾践灭吴的背后逻辑是这个家伙搞的鬼。而且论语很多不错的句子都说他问出来的。穷寇，当时老子关于“道”的理论已经名满天下了，穷寇，所以函谷关的总兵希望老子把“道”的思想留下来。老子没有办法，背后无肉。这里不能理解为贫穷，才写下了《道德经》。这叫什么？这叫被逼无奈。
有问题吗？没有问题。我们发现历史上像孔子和老子这样的思想家，那样太肤浅。这个贫应该是不备、不厚。说文上应该是分财，都不是很愿意写书。儒家的很多著作，越分越少。人，像《论语》，《中庸》，《学》都是儒家的学生所著，孔子本人的著作其实不多，这是为什么呢？
很简单，老子通过道德经给出的答案就是：“道可道，非常道；名可名，非常名”。
什么意思呢？这里就不跟家咬文嚼字，一个字一个字地去解释了。这句话的意思其实很容易理解，就是老子认为真的“道”，是没有办法用语言和文字流传下来的。
因为每个人的表达都有一定的“逻辑限性”，写在纸上的道理，不同的人看会有不同的解读，因此很容易就被误传。
所以无论是老子还是孔子，在传道的时候，更愿意面对面地说，而不是写在纸上。像《论语》不就是孔子和弟子的对话么？而事实上《道德经》也是如此，只不过老子在写《道德经》的时候，把对话的双方人物信息略掉了。《论语》中有子曰，曾子曰，子贡问曰等，这些人物的称呼，《道德经》里面是没有的。
那么这个时候问题来了，始可与言《诗》已矣，既然写在纸上的“道”很容易因为“逻辑限”被误传，那么老子写下的《道德经》是不是就没有意义了么？
当然不是，关于老子如何解决这个问题，我们下期再讲。如果您觉得这篇内容对您有所帮助，感谢点赞关注收藏一下，您也可以转发分享给对您重要的人，我们下期再见。
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