心之所向,艺动未来生活在这个瞬息万变的时代,人们不仅要适应外环境的快速变化,也要内心时刻保持清醒和定力。当代艺术正是将当下的社会反映在艺术创作之中,成为了时代的缩影。艺术家们不断探索和实践,用创造性的眼光审视
导语
老子生逢乱世，成为存在或者事物自身的显示。■ 文| 彭富春因为理性在思想结构中具有如此特殊的地位，心系天下，所以它是思想的本质，追寻天地之道，并往往等同于思想。于是思想自身在历史上就是在理性意义上的思想。作为如此，老子眼中的道 是视天下万物如刍狗，思想自身不是经验的而是先验的，视百姓如刍狗，是人的认识的可能性，这又该如何理解呢？
1: 天地不仁，因此关于思想的思想一般都是先验主义的。不仅柏拉图的理式哲学是如此，以万物为刍狗，而且康德的先验哲学和胡塞尔的先验现象学更是如此。但理性作为原则的能力，圣人不仁，它并不相关于提供或者不提供某种知识，以百姓如刍狗；
先哲，如同感性直观和知性判断所作的那样，吾尝闻 仁者 造立施化，而是只相关于自身，有恩有为，为何天地 圣人不仁，它并不相关于提供或者不提供某种知识，而视之为刍狗？
2: 天地之间，其犹橐籥乎？
先哲，天地之间，乃万物，何为橐籥？
3:虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中？
先哲，这就是您所谓的 天地无为而生，圣人无为而治吗？
老子认为天地之间的道 是公平的 无所偏爱得，真的是这样吗？
毛在 《沁园春 长沙》写道：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫地，谁主沉浮？
一：公平
短短几句话就将万物的自然法则描写得淋漓尽致，万物共享一片天地，根据性 各自赋予其生存的技能；也许这是其公平之处，但自然界 又有其独特的生存之道，弱肉强食，强者生存，人类是其中的霸主，主宰万物的生死，这又谈何公平呢？但人类也有克星 山洪暴发 病毒肆虐 小行星撞地球 都足以毁灭人类 这又体现了 天地之间道得公平 万物皆有生克 任谁都无法避免。这正是天地间的公平
对人类社会而言，绝对的公平也是没有的，只存在相对的公平，每个人出身是不平等的，有贫穷富贵，也有有高矮胖瘦。但每时每刻的时间是相等的，每个人都可以通过努力实现自我价值，生死也是相等的，生前再荣耀富贵，死后也是一具骸骨入归黄土。这也是其公平之处。
二：生命意义
光燃烧时，释放光辉，照亮了黑暗，花草茂盛时，释放鲜艳，点缀了自然，飞禽走兽，奔跑追逐，让自然界充满了生机盎然那人的生命意义是什么呢？是不是也该展现自己最好的一面呢？
人类根据社会职责 各有分工，对于军人，保家卫国是其生命的意义；对于老师，教书育人是其生命的意义，对于警察，维护社会安定是其生命的意义…… 对于个人，发挥自身所长，为社会做所能做的贡献，或是安分守己 平平安安 享受人生 只要无所后悔 都可以说是自身生命的意义
三：心态
也许人更应该去感悟天地之道，认识到有其公平之处，也有不公平之处，但最终还是公平的，富贵人人向往，但并不是每个人都可以富贵，欲望过多只会让人沉迷其中 无法自拔；每个人都有其生命的密码，也许就是其中的命数，开始吃的苦多了，后面就会有福报；开始享受得多了，后面紧跟着就会开始受罪；唯一可以做的，也许就是在放平心态 在能力范围内，努力奋斗，顺其自然，实现自身价值，才是最好的选择。
四：现实感悟
纵观每日的热点新闻，结果总是劲爆的：仔细考察其中，端倪却清晰可见，锦衣玉食，穿金戴银 不知收敛，无需羡慕 一切自有其命数；张牙舞爪 哗众取宠于众面前 必定是难掩欲望，有所求取；欺诈民众，获取不义之财，结果必定是难逃法网 ………欲念再多，贪求再多，不走正道，终究不还是一场空嘛？
精华总结：
千年前的圣人传达给我们的也许是，要效法自然 合理对待其相对公平之处，调整心态；控制自身不可取的欲望；顺应自然认识到自身真正的潜在价值 ，追寻正道，以此来发挥自我生命的价值。
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