十人九不知修己以趋吉避凶之八卦千古名

何谓太极，很多人都不知道这后半句话究竟是什么，难免会带着一点听天由命的意思。可是，谓《易经》中有关于阴阳学说的一个概念，这句话其实并没有说完，指宇宙混沌未分的本初状态，加上它的后半句之后，元气混而为一；代表宇宙化生万物之最初本体，整个句子的意思也会变得非常的不一样。其实，太极，很多人都不知道这后半句话究竟是什么，动而生阳，或许，动极而转静，这就是时代的通病，静而生阴，对古代流传下来的句子不求甚解，静极而转动，反而跟风一般的将这些不了解出处的句子作为酒桌之上的谈资。真正的“文化人”不是对那些名言警句手到擒来，一动一静，而是对每一个出口的句子知根知底。故此，互为转化，划分阴阳，两仪立焉，谓元气即分，即有阴阳。太极裂变而生阴阳两仪，两仪再变而生太阳、太阴、少阳、少阴四象，如春天少阳、夏天太阳、秋天少阴、冬天太阴；四象再变而生八卦，八卦名为乾（象征物为天）、坤（象征物为地）、震（象征物为雷）、巽（象征物为风）、坎（象征物为水）、离（象征物为火）、艮（象征物为山）、兑（象征物为泽）。

《易经》中阴爻用 - - 表示，阳爻用 — 表示，阴阳重叠而生成四象，如2的2次方等于4，由两个爻构成四象；再重叠而生成八卦，如2的3次方等于8，何谓卦，卦由阴爻和阳爻构成，由三个爻排列构成八个卦；八卦再重叠生成六十四卦，如2的6次方等于64，由六个爻排列构成六十四卦，共为三百八十四爻。

《易经》中八卦再重叠生成六十四卦，按照《序卦传》中的排序为1乾卦、2坤卦、3屯卦、4蒙卦、5需卦、6讼卦、7师卦、8比卦、9小畜卦、10履卦、11泰卦、12否卦、13同人卦、14有卦、15谦卦、16豫卦、17随卦、18蛊卦、19临卦、20观卦、21噬嗑卦、22贲卦、23剥卦、24复卦、25无妄卦、26畜卦、27颐卦、28过卦、29坎卦、30离卦、31咸卦、32恒卦、33遁卦、34壮卦、35晋卦、36明夷卦、37家人卦、38睽卦、39蹇卦、40解卦、41损卦、42益卦、43夬卦、44姤卦、45萃卦、46升卦、47困卦、48井卦、49革卦、50鼎卦、51震卦、52艮卦、53渐卦、54归妹卦、55丰卦、56旅卦、57巽卦、58兑卦、59涣卦、60节卦、61中孚卦、62小过卦、63既济卦、64未济卦。《序卦传》对六十四卦的顺序排列流传影响广泛。《易经》中六十四卦的排序，亦可划分为以下卦为地利，以上卦为天时的组合排列，分为震雷系列(震为下卦，上卦为坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾），离火系列（离为下卦，上卦为坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾），兑泽系列（兑为下卦，上卦为坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾），乾天系列（乾为下卦，上卦为坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾），坤地系列（坤为下卦，上卦为坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾），艮山系列（艮为下卦，上卦为坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾），坎水系列（坎为下卦，上卦为坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾），巽风系列（巽为下卦，上卦为坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾）；参见《周易本义- 伏羲先天六十四卦方位图》。

八卦由伏羲氏所创，《系辞传下》：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。伏羲作为族人首领，对领导族人生存发展负有责任和义务，族人的生存发展要与自然环境相契合，自然变化莫测，伏羲参悟宇宙自然规律，把天地万物归纳划分为八个象，命名为八卦，以此来指导族人的生产生活。

六十四卦由周文王演绎，《史记·周本纪》：西伯盖即位五十年，其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。周文王用一生的智慧，总结归纳伏羲氏、神农氏、皇帝、尧、舜、禹诸位圣贤的经验知识，将修己安身趋吉避凶治国安民的道法融入六十四卦，为天下万民谋求发展，以致国泰民安天下治。《史记-日者列传》：自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。

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