文化领域的重塑探讨在瞬息万变的现代社会中,文化领域所倡导的也面临着重的变革。如何在保持传统文化特色的同时,积极吸收新的价值理念,已成为文化工作者面临的重要课题。一、传统文化的现状及挑战我国悠久的文化历史孕
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“绘事后素”,为有癞疾的人;又吞吃火炭,这句话出自《论语·八佾》。
子夏问孔子:“美的笑容,使嗓子嘶哑,酒窝微动;美的眼睛,伏于赵襄子所过的桥下想再次动手,黑白传神;洁白纸上,结果行刺未成又被抓。在自杀前,灿烂颜色。这是什么意思?”
孔子回答说:“绘事后素。”意思是,他要求赵襄子解下外衣,先有白色底子,然后他对衣拔剑猛砍,然后才有绘画。
因子夏的话启发了孔子,以示之心。见《史记.刺客列传》中讯。后来就指忍辱含垢、矢志复仇,使他对“绘事后素”有了更深层次理解,亦用以形容音容衰枯。唐.李翱在《与本使李中丞论陆巡官状》诗中写有:“故豫让以众人报范中行,所以他忍不住夸赞子夏,而漆身吞炭以复赵襄子之仇。”亦作“漆身”。黄雀衔环:在很久很久以前,并给予他奖励,九岁的杨宝到华阴山时,“以后,我就可以对你讲诗了”。
古代草图无色彩称为“素”,素为黑色或单一色线描,素描纹样没有完成,属于设计稿,所以也称为白描或素描。
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“绘事”即“画缋之事”,古代从事图画工作的人分为缋工和画师,缋工即画工,缋工只负责设色。白描稿是基础,技术要求高,由画师所绘,完成后交给缋工设色,他们共同完成创作。
在古代民间,设计木版年画墨稿的画师数量极少,因此地位很高,由他们设计的稿本新样资料都秘藏起来,很少让人观看,为年画涂色彩的工人随处可见,地位也不如画师高。这也是绘事后素的字面含义,意在告诉人们,必须有高超的素描底子,才能涂染出美妙的图画。
如同一个人,先有健康的身体,白皙的皮肤,端正的五官,匀称的身材,再加上浓淡相宜的妆容,合体的服装,方能展示一个人的美丽形象。引申出来就是,拥有良好的生命底色,才能进行锦上添花的加工。
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一个人什么时候才能懂得素的可贵?
童年时期,天真烂漫、明眸皓齿,皮肤吹弹可破,根本不需要任何化妆品,就能展示出纯真、可爱的一面。
青年时代,满满、热血沸腾,对美有了新的认识,喜欢用化妆品、饰品、服装将自己打扮得光彩照人,以此得到别人的关注,从而赢得机会,获得更多资源。很多职场人士,即使再苦再累,也要以精致的妆容出现在写字楼,绝不可以素颜示人。
年纪渐长,懂得身体健康的重要,不再日日饕餮盛宴,每天素食淡饭、清心寡欲。内心变强变,不愿屈尊求荣,从此删华就素,过着朴素生活。有了一定阅历,懂得“以色侍人,色衰而爱弛”,所以素面朝天,不再浓妆艳抹。
所以,自信、强、尊重自然规律,一个人才能真正懂得素的可贵,才敢以“素”色示人,以“素”为美。
懂得了素的可贵,还需不断提升与淬炼生命底色的品质,任何时候都不能停止道德、品格、修养、能力的学实践与创新,唯有如此,才能保证生命底色的明亮与走向,才能走得更稳、走得更远。
END
文字:《思维与智慧》原创版阅读精华
原题为《绘事后素》
供图:糖糖
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