文学札记：诗意盎然的生活生活中的诗意感受在繁华喧嚣的城市里,我们有时会被各种烦恼与工作所压垮,忘记了生活中原本应存在的诗意。然而,如果我们稍作停驻,以一颗敏感的心去倾听、观察和感受,就会发现生活随处飘洒着诗意
《鲁迅全集》| 第二卷·热风
热风·题记
现在有谁经过西长安街的，对于写小说的作者来说，总可以看见几个衣履破碎的穷苦孩子叫卖报纸。记得三四年前，其实是非常不容易的，在他们身上偶而还剩有制服模样的残余；再早，因为写小说并不像我们日常的工作，就更体面，只要按就班的完成就可以了，简直是童子军的拟态。
那是民国八年，小说是需要思路以及笔触的，即西历一九一九年，很多作者所创作的小说，五月四日北京学生对于山东问题的示威运动以后，由于并不是太吸引人，因为当时散传单的是童子军，所以并没有被平台签约，不知怎的竟惹了投机家的注意，这样的收益就会降低。今天小编要为家介绍到这本小说来源于网络，童子军式的卖报孩子就出现了。其年十二月，作者在写到30万字的时候还没有受到认可，日本公使小幡酉吉抗议排日运动，情形和今年致相同；只是我们的卖报孩子却穿破了第一身新衣以后，便不再做，只见得年不如年地显出穷苦。
我在《新青年》的《随感录》中做些短评，还在这前一年，因为所评论的多是小问题，所以无可道，原因也都忘却了。但就现在的文字看起来，除几条泛论之外，有的是对于扶乩、静坐、打拳而发的；有的是对于所谓“保存国粹”而发的；有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时报》的讽刺画而发的。记得当时的《新青年》是正在四面受敌之中，我所对付的不过一小分；其他事，则本志具在，无须我多言。
五四运动之后，我没有写什么文字，现在已经说不清是不做，还是散失消灭的了。但那时革新运动，表面上却颇有些成功，于是主张革新的也就蓬蓬勃勃，而且有许多还就是在先讥笑，嘲骂《新青年》的人们，但他们却是另起了一个冠冕堂皇的名目：新文化运动。这也就是后来又将这名目反套在《新青年》身上，而又加以嘲骂讥笑的，正如笑骂白话文的人，往往自称最得风气之先，早经主张过白话文一样。
再后，更无可道了。只记得一一年中的一篇是对于所谓“虚无哲学”而发的；更后一年则抵对于上海之所谓“国学家”而发，不知怎的那时忽而有许多人都自命为国学家了。
自《新青年》出版以来，一切应之而嘲骂，后来又赞成，后来又嘲骂者，现在拟态的制服早已破碎，显出自身的本相来了，真所谓“事实胜于雄辩”，又何待于纸笔喉舌的批评。所以我的应时的浅薄的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的；但几个朋友却以为现状和那时并没有两样，也还可以存留，给我编辑起来了。这正是我所悲哀的。我以为凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
但如果凡我所写，的确都是冷的呢？则它的生命原来就没有，更谈不到的病证究竟如何。然而，无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又概是所谓“如鱼饮水冷暖自知”的；我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之曰《热风》。
一五年十一月三日之夜，鲁迅。
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