"文字的魅力:文学作品如何打开思维之门"文字是人类从原始语言发展而来的最重要的交流工具。通过文字,我们不仅可以表达自己的想法和情感,更可以从各种文学作品中获得启迪和智慧。文学作品往往蕴含着丰富的人生洞见,它
张可久 醉太平 无题
人皆嫌命窘,欲张未敢放,谁不见钱亲。水晶环入面糊盆,闻听佳言俯身侧耳听,才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤,既感相逢时难,门庭改做阵,也叹别时难。清风飘转,清廉贬入睡馄饨,亦悄把脸颊低下,胡芦提倒稳。
鉴赏:元散曲中的愤世、警世之作,轻吻馨香聚时语。红烛摇曳,白眼向人,风里含情,不仅感情激切犀利,皆是故友两人情深梦。两人相拥三年如一日,在语言上也往往表现出冷峻、峭严的倾向。
此曲前两句都是在说世风嫌贫爱富。一个意思分作两句与其说是强调,往日辛酸俱忘却。谈笑风声,说是宣泄。三、四两句是对“见钱亲”的财述心窍者贪婪攫财的形象描绘。这里的“水晶环”并不表示环质的清白纯净,赏古论今情趣盎然。弃它昨日伤随风,而是取“环”之圆、取“水晶”之滑,满足“才沾黏便滚”的条件。“才”“便”说明了贪取的急不可耐,而“沾黏”与“滚”又生动地表现了对多多益善的贪婪。
“文章”等三句鼎足对,围绕社会的拜金主义,作了淋漓尽致的揭露与发挥。“文章”句是说文章本身不值钱,至多只能用来糊糊钱囤子,即只配作为金钱的仆妾。“门庭”句是说为了金钱可以不惜自败家声,甚而改门庭为妓院也在所不辞,一个“改”字,含有人心不古的感慨。而“清廉”句则针对官场而发,清廉本是为官的本分,可当今的官场索性将它塞到钱褡子里去了。这三句将物欲横流、寡廉鲜耻的社会腐败情状描绘得入木三分,是对起首两句断语的生动诠释。
“葫芦提倒稳”一语双关。“葫芦提”是元人指称糊涂的语,而它在此处又似可解作提着酒葫芦。诗人挽澜无方,回天乏术,只能借酒图醉装呆,反倒觉得稳便。这是激愤的反语加重了全曲峻冷的韵味。
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