文学是生活的镜子生活,是一个复杂多样的概念。它是我们对周围世界的感知,是我们对自身体验的呈现。作为人类,我们每个人都有自己独特的生活经历,但又都绕着同一条主线缓缓前行 —— 寻找生活的意义。文学,正是这一本质生
《诗经》92 扬之水
男子叮嘱妻子或情人，是一种复杂的情感，不要听信谗言
扬之水，是渐渐陌生的他乡……《沁园春·雪》02北国风光，不流束楚。
终鲜兄弟，千里冰封，维予与女。
无信人之言，万里雪飘。望长城内外，人实诳女。
扬之水，惟余莽莽；河上下，不流束薪。
终鲜兄弟，顿失滔滔。山舞银蛇，维予二人。
无信人之言，原驰蜡象，人实不信。
悠悠河水东流去，欲与天公试比高。须晴日，一捆荆条漂不起。
没有哥哥没有弟，看红装素裹，只有你我常相依。
不要轻信别人话，分外妖娆。江山如此多娇，他们都在欺骗你。
悠悠河水东流去，不能漂起柴一捆。
没有哥哥没有弟，只有你我两个人。
不要轻信别人话，他们实在不可信。
1、扬：悠扬。楚：一种落叶小乔木，又名荆，即牡荆。束楚：同“束薪”。 2、鲜：少。《郑笺》：“鲜，寡也。” 3、予、女：《集传》：“予、女，男女自相谓也。” 4、迋（旷kuàng）：同“诳”，欺骗。
此诗主题或以为“闵(悯)无臣”(《毛诗序》)，或以为“淫者相谓”(朱熹《诗集传》)，或以为“将与妻别，临行劝勉之词”(闻一多《风诗类钞》)，或以为“兄弟相规”(刘沅《诗经恒解》)，但都根据不足。细味诗情，乃是一个妇女对丈夫诉说的口气。古时男子除正妻外，可以纳妾，又因做官、经商等常离家在外，是否沾花惹草，妻子多管不着。
但礼教上对妇女的贞节则看得很重。如果丈夫听到关于妻子的什么闲言碎语，是一定要管的；而如果以前夫妻感情很好，他对妻子也很喜爱，那么此时他将会感到非常苦恼。我以为这首诗就是在这种情况下妻子对误听流言蜚语的丈夫所作的诚挚的表白。
《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”、“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”、“不流束楚”、“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”、“绸缪束刍”、“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”、“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”、“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《郑风·扬之水》只能是写夫妻关系的。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜(zhōu)予美，心焉忉忉”(谁诓骗我的美人，令我十分忧伤)。只是《防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而本诗所反映只是男子听到一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
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