文学启迪心灵，读书点亮人生文学是人类创造的珍贵精神富矿。通过阅读文学作品，我们不仅可以拓宽视野、开阔思维,更能触摸到人性的深层。文学能给我们以慰藉和启迪,让我们获得精神的升华和内心的温暖。文学作品往往以独
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云南民歌包括了26个的民歌，这让我看到那个逍遥自在，这些民歌以不同形式抒发和表现精神内核的诗化。云南是多姿多彩的云南，为爱疯狂的杨过。为什么能等得了十六年。十六年，云南的民歌也是多姿多彩的，足以忘掉一个人，譬如山歌、孝歌、酒歌、儿歌、民间史诗等都以不同形式抒发他们热爱生活、热爱自然、热爱家园的美好愿望，也能爱上一个新人。为此，把自己的心灵净化，我重温一遍《神雕侠侣》。断肠崖旁，提升热情蓬勃的创造情怀，杨过纵身跳下，歌唱出了自己的特点和价值，他想到了自己当初自己孤苦伶仃，歌唱出了自己的天地。
历来都把民歌看成人内在精神的一种表现。在春秋战国时期，想到了受尽的侮辱。想到了那个对自己好，著名的《诗经》就是从民间采集来的民歌。这些民歌代表了当时的一种风尚，时刻爱着自己的。这十六年来，代表了人们内心的向往，自己苦苦等待，换句话说也就是当时人们心灵的诗化表现。至今，我们写诗的人，几乎没有不读《诗经》的。为什么写诗的人有那么多人去阅读《诗经》？就因为《诗经》传达出了一种精神，传达出了艺术内在的美。这种美经过千年之后，越发醇香，让后人着迷，换句话说也就是民歌传达出的美让我们着迷，云南民歌也一样，它通过歌唱传达出了生活至高无上的诗化美。
在云南民歌中，诗化语言处处皆是，体现诗的特点，无论是山歌、小调、孝歌、叙事长诗等，还是酒歌、送财神春贴辞，多继承古诗的特点，采用七字句、五字句等形式，只有极少数采用长短句，但是无论哪种形式，基本都秉承了古诗押韵的方式。譬如山歌中的七字句“生不丢来死不丢，抓把冷饭顺河丢，抓把冷饭顺河撒，冷饭发芽妹才丢。”又如小调《插秧调》：“手把青秧插满田，低头便见水中天；心底清净方为道， 退步原来是向前 。”孝歌《说唱谱来讲唱谱》：“说唱谱来讲唱谱，老龙吟经动静乎，张三说给红灵猜，圈头跑马喂小猪。”酒歌《十二杯酒》：“六杯酒，汗淋淋，十字街前接手巾；左手递来揩揩汗，右手递来情意深。”这些民歌不但继承古诗绝句的四句五言或四句七言格式，还都押韵。句中“丢”字、“田、天、前”字、“谱、乎、猪”字、“淋、巾、深”等字，都在押韵的韵脚上，这些字的押韵使民歌朗朗上口，便于唱诵，从而具有诗歌的韵律美感。
从语言上看，譬如山歌：“相思树上画眉叫，等妹不到好心焦。眼中流出相思泪，手巾擦烂几多条。”由相思树引出相思泪，这纯属于诗歌写作中的谐音联想手法，由此及彼引出深意，又由心焦而导致流出的泪水都擦烂了多条手巾，这些纯粹是诗歌的写作手法，意象美好，意义深厚，感情真挚，毫无疑问就是一首活灵活现栩栩如生的好诗。再如“妹妹心中早想侬，不然赶早就开咙。如今相思生命短，春天花谢满坡红。”“苦荞撒在苦竹林，一般苦来一样心，苦荞不怕苦竹苦，苦竹莫丢苦荞情。”这些句子都是诗的语言，干净利索。又如民歌中的《南陔诗》“循彼南陔，言采其兰，彼其之子，往怀游盘，眷恋庭帷，心不惶安，寝尔夕膳，洁尔晨餐。”直接就是《诗经》里的句式。所以说，很多民歌可以说就是诗的通俗版，所不同的只是诗是诗人写的，而民歌是众创作的，是更接近地气的诗歌。
另外，民歌中还有一个重要的特点是对美好家园的热情歌颂，实质上这种歌颂就是一种诗化心灵的表现。
云南有“动物王国”和“植物王国”之称，昆明又被称为四季如春的春城，可见其具有特别的地理优势，西双版纳、理、石林、宜良九乡相继成为世界旅游者的旅游，何况由于特殊的地理环境和人文环境，使这里产生了许多著名的土特产品，云南民歌是对家乡的赞美，譬如西双版纳赞美孔雀、宣威民歌赞美宣威火腿等。我曾听到过很多首赞美宣威火腿的山歌，譬如：“鸡蛋黄来鸡蛋光，妹嘴更比火腿香；心想和妹亲个嘴，还想喝碗火腿汤。”这些山歌使用对比、拟人等手法来进行宣传歌颂，民间歌手说：“没有比喻，就不能唱出很好的民歌。”生活是民歌的巢，比喻就是民歌的蛋，只有这些“蛋”才能孵化出“金凤凰”，换句话说也就是比喻创造了优秀的民歌。而从这些手法和表达的意境来看，民歌对家园的歌颂是诗化了的，充满着美好的向往和憧憬。他们世代生活在这里，对脚下的这片红土充满了感情、充满了幻想，以自己最真挚的情感和纯洁的心灵对美好家园进行描绘歌颂。
我们可以从民歌中探视该地方人们的情怀以及他们心灵的美。他们珍爱自己的家园，他们美化自己的家园，他们按自己心中所想描绘和创造着这个家园，总想把这个家园描绘和创造成心中最美的独一无二的瑰丽家园。这样的家园只能是诗化了的，是心中唯美的表现，我们且看民歌《板桥的姑娘》，其中那个留着长辫子的姑娘是不是很吸引人呢？那首歌传遍了全，全人都知道“板桥的姑娘，辫子长呀”，难道别处就没有长辫子的姑娘了吗？否也。别处的同样很多，但是板桥的姑娘是具有云南特色的，是对本地姑娘的赞美，同时反映出的也是一种热爱家乡的精神内涵，自然和别处不一样。云南自有云南的内涵美，是云南人自然而然反映出的一种内在的传统的精神美德，赞美和讴歌家园是民歌中的一种诗化家乡的表达。譬如酒歌《金边瓷碗》中：“金边的瓷碗绣上那底花呀/又装酒来又装呀的茶呀/酒在那壶中是斟不呀的尽呀在那树上是放旺呀的花呀。”用诗一般的语言歌颂了他们的创造，歌颂了家乡的酒和茶，歌颂了他们美好的生活，这是对家园美好生活热情诗化的讴歌和赞颂。
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