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山水诗是东晋诗人谢灵运所开创的一种诗歌题材，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，他通过在诗中呈现耳目所及的山水状貌声美，维以不永伤。陟彼砠矣，来表达诗人对自然的热爱和寄情于山水的志趣。山水诗是继陶渊明田园诗后，我马瘏矣。我仆痡矣，诗歌史上的一次重创新，云何吁矣。注释：卷耳：一种植物,又名苍耳,可食用,也可药用。顷筐：形如簸箕的浅筐。嗟：语助词。怀人:想念的人。寘（zhì）：同“置”，它代表着一种独特的自然审美观念和审美趣味。
自谢灵运独创山水诗以来，放，后世诗人纷纷效仿，搁置。周行（háng）：环绕的道路，形成了山水诗派。南北朝和唐代、宋代是山水诗最繁盛的时期。其中，特指道。陟（zhì）：升；登。彼：指示代名词。崔嵬（wéi）：山高不平。虺隤（huī tuí）：因疲劳而病。金罍（léi）：青铜做的罍。罍，以唐代山水诗最为鼎盛。而在开创期的南北朝山水诗，器名，虽然未显成熟，青铜制，但胜在自然清新，佳句叠出，很多佳句甚至远胜盛唐诗句。
比如南梁诗人王籍的这首《入若耶溪》，其中一个名句被赞誉为“文外独绝”，引得唐宋诗人争相效仿，却无一人能够超越。且来欣赏王籍的这首《入若耶溪》：
入若耶溪
南梁·王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
若耶溪，本是江南一条无人关注的河流，即便晋室东迁、衣冠南渡后繁华的南朝，也没人提及若耶溪。直到南梁诗人王籍游历至此，有感写下这首《入若耶溪》，方才使得这条溪流人尽皆知，成为天下名水。
这首诗所描写的是诗人王籍泛舟若耶溪的所见之景，并暗含想要归隐山林却羁留仕途的惆怅。诗中前两句“艅艎何泛泛，空水共悠悠”切中一个“入”字点题，描绘诗人泛舟若耶溪上所见的溪水场景：水域宽阔清澈，天空高朗，白云悠悠，水映朗空也是一片悠悠！天水一色，令诗人心生喜悦。
三四句“阴霞生远岫，阳景逐回流”开始具体描写若耶溪的美景。远处写山，近处写水，以云霞衬群山，以日影照清水，极富层次感和色彩感，山水相映，境界奇美。尤其是一“生”一“逐”两字，化静为动，赋予景物拟人化，情趣顿生。
四五句转而从听觉衬托若耶溪的自然之美：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”！写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣山林到更加幽静。诗人既写了“远岫”的远景、“回流”的近景，又从听觉写到立体的动静，幽静的环境与溪水之上的景观和谐统一起来，境界更高一筹。
结尾两句诗人面对若耶溪如此美景，不禁长叹抒情：“此地动归念，长年悲倦游”。若耶溪这样美丽幽静的环境，激起诗人回乡隐居的情思，以致回想常年宦游仕途，一直不得归隐，顿时悲从中来。
景色宜人，却使诗人引出悲绪，岂不是煞风景？其实不然，宜人之景引起诗人之悲，恰恰是从反面衬托若耶溪美景给予诗人的喜爱和喜悦。如此抒情，愈发令人向往若耶溪的美丽幽静之景了。
自从谢灵运开创山水诗后，很多人效仿作山水诗，但都难以达到人与山水浑融的境界。直到王籍的《入若耶溪》横空出世，深的山水灵韵，甚至远超谢灵运。尤其是其中两句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”更是经典，时人称之为“文外独绝”。
王籍这首《入若耶溪》更是对唐代山水诗影响巨，孟浩然、王维等名家都曾从此诗中获得教益。比如王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟， 时鸣春涧中”便脱胎于王籍，王安石的“一鸟不鸣山更幽”更是直接隐括来暗寓朝廷小人攻击。
更夸张的是，原本籍籍无名的若耶溪因为王籍的这首诗而声名噪，文人墨客纷纷涌入若耶溪泛舟赏景，吟诗作赋。唐代至两宋，描写若耶溪的诗作更是层出不穷。崔颢的《入若耶溪》、孟浩然的《耶溪泛舟》、綦毋潜的《春泛若耶溪》、王安石的《若耶溪归兴》、陆游的《若耶溪上》等等。还有李白、刘长卿、苏东坡等等名人都曾慕名前往若耶溪泛舟题诗。
仅仅只有两首诗传世王籍，应该想不到原本廖无人烟的若耶溪经过他的诗句宣传和如此多文人墨客留迹，最终会成为天下名胜。
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