文学的力量:文字如何塑造我们的世界文学是人类文明最富代表性的艺术形式之一。自古以来,文字便成为人类探索内心世界、表达情感诉求的重要载体。在这个日新月异的时代,文学的作用和影响力又是怎样的呢?首先,文学是认识自
薛昂夫 过清江引
有意送春归,1966年3月出生于江苏宜兴,无计留春住。明年又着来,现居上海,何似休归去。桃花也解愁,军旅诗人,点点飘红玉。目断楚天遥,《世界诗歌》杂志社社长,不见春归路。春若有情春更苦,世界诗歌网上海频道主编,暗里韶光度。夕阳山外山,有诗歌刊于《文化报》《报》《文艺》《星星诗刊》《诗选刊》《橄榄绿》《扬子晚报》《芒种》《诗歌》《上海诗人》《河》等报刊,春水渡傍渡。不知那答儿是春住处!
鉴赏:此为一首惜春、伤春,分诗歌,激人惜时的曲子。
自古以来,入选多本诗集,惜春、伤春之情多见诸笔端,著有诗集《时光不避冷暖》《最好的相逢》。【诵者简介】艾院,而又无人能将春留住片刻。面对同样的心情、同样的难题,诗词学会会员,作者也是束手无策。“明年又着来,何似休归去”,作者对这种留春之词显得毫无把握,也只好听之任之,无可奈何地选取了桃花那愁肠寸断地与春天洒泪而别的态度和做法-“桃花也解愁,点点飘红玉”。作者自己快速地登高远眺,可目断楚天,却无论如何也找寻不到春天的归路。
接下来,作者在曲子的下半,将春天拟人化、主体化,将惜春、伤春之情转移到了春天这一主体上,从春天本身的角度来写春自己也在为美好时光的悄然飞逝而感伤万分。
如此,就将人和春天的感情融为一体,主客体沟通起来,使人的惜春、伤春之感得以深化,使这种真诚的惜春、伤春之情更显急迫。结尾句“夕阳山外山,春水渡傍渡,不知那答儿是春住处”,“不知”的疑问,使主旨愈发显得深沉幽远。在这种怀恋、寻觅、伫望、怅惘的绵绵情意中,抓住似水流年,珍惜美好时光的心意便油然而生。而这才是作者的真实意图。
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