韵五律十首白居易对初恋念念不忘，大雨之夜写下一首诗，开篇就催人泪下！北京诗

有人说，喜唐风宋韵，初恋单纯而美好，曾获《桂林寻春诗会》一等奖、《第二届科学精神与精神诗歌赛》二等奖及"北京第31届农民艺术节" 诗歌三等奖等。五律十首秋收千里沃畴黄，那种唯美的爱情，村村整晒场。稻田金穗灿，往往最令人刻骨铭心。时间是一剂良药，苜地雪花茫。银月机忙割，曾经的心灵创伤，绿堤牛眺望，都能被时光愈合，仓盈老农笑，即使昔日许下海誓山盟的初恋，醉脸胜骄阳。秋怀快意平生事，也随着时光流逝慢慢忘却，衔杯烟岫中。坐看云逐月，最终连他的模样也越来越模糊。

虽说“易求无价宝，静听雨惊鸿。不慕春花艳，难得有情郎”，却倾秋叶红。长歌和樵笛，但这种观点太片面，古往今来，不乏痴情的男子，比如说白居易。

古人讲究成家立业，先有稳定的家庭，而后才全身心投入到事业当中，所以古人结婚都相对较早。

白居易才华横溢，三十岁之前就进士及第，且家境不错，但他直到三十七岁才成家，即使放到现在，也绝对是晚婚龄青年，准确来说应该是中年，更别提古代了。

另外，白居易之所以结婚，并非心甘情愿，也不是觉得自己年纪不小了，应该找个人成家，而是母亲以死相逼，他才无奈迈入婚姻殿堂。莫非他是独身主义，不想被婚姻束缚？原来，白居易心里住着一个女子，只想跟她长相厮守，容不下别的女人，那就是他的初恋湘灵。

湘灵小白居易四岁，当时两家人是邻居，在两小无猜之时两人便是要好的玩伴。几年之后，白居易长成一表人才的少年，读书又相当用功，在附近颇有才名，而湘灵也成长为亭亭玉立的少女，年少时的友谊渐渐转化为男女之间独有的情愫，二人郎才女貌又恰好相互吸引，于是在家中不知情的时候，两个人偷偷谈起恋爱来。

白居易曾经专门写诗描绘过湘灵的美丽：“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。”这些美好的词句全被他加注在初恋身上，不知是情到深处还是情人眼里出西施的缘故。然而，白居易多次向母亲提出迎娶湘灵均遭到母亲拒绝，而拒绝的理由正是古代人成婚时最看重的因素之一——门当户对。

白居易家中虽然不是富贵，但也是“世敦儒业”的小官僚之家，而湘灵家中仅仅是平民而已。虽说“高门嫁女，低门娶妇”，不过显然在白居易母亲眼中自家儿媳妇的门槛还不至于“低”到如此地步。

虽然湘灵生得美貌又知书达理，但家世这一条却是两人十分难以跨过去的鸿沟。白居易二十七岁时，为了家族使命前往江南投奔叔叔，临行前他将湘灵约出来，两人相互约定“非君不娶，非君不嫁。”

两年后，白居易高中进士，回乡后再次向母亲提出求娶湘灵，然而母亲依旧没有答应。在孝道的制约下，白居易无法违逆母亲的命令，一夜之间愁白了头发。

八年后白母以死相逼让儿子成婚，白居易不得不匆匆成婚。然而成婚三年后，四十岁的白居易仍旧对初恋难以忘怀，于是在雨夜写下了一首《夜雨》，道尽思念之苦以及无尽爱意。

《夜雨》

唐代：白居易

我有所念人， 隔在远远乡。

我有所感事， 结在深深肠。

乡远去不得， 无日不瞻望。

肠深解不得， 无夕不思量。

况此残灯夜，独宿在空堂。

秋天殊未晓，风雨正苍苍。

不学头陀法，前心安可忘。

诗的意思为：我有着深深思念的人，却相隔在远远的异乡。我有所感怀的事情，深深的刻在心上。她在遥远的异乡我不能去靠近，似乎也没有可以用来传情的太阳。

内心痛苦万分却无处化解，日日夜夜未曾停止思念。我的前途似乎也迷茫无望，孤独的在空空的屋子里睡觉。秋天尚未来临，却已风雨纷纷。不曾学过苦行僧的佛法，如何忘记曾经的过往！

首句“我有所念人， 隔在远远乡”，开门见山，写出了所要记叙的事情，强烈的感彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。

第二句“我有所感事， 结在深深肠”，则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。

第三句“乡远去不得， 无日不瞻望”，是对第一句进行了扩充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。

第四句“肠深解不得， 无夕不思量”，是对第二句进行了扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明。

前两句，诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。

诗人用两个冰冷的字形象地写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，瞻望却不可相望见，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。

前四句是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个夜雨的场景了。作者在描写夜雨场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。

一个“况”字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。

诗人夜不能寐，的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景万分伤心，没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。夜雨同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。

第五、六两句“况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍”中的“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。尤其是“苍苍”二字，既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，分染过的白描已经基本上上好了颜色。

最后一句话“不学头陀法，前心安可忘”，可谓画龙点睛之笔，使用直抒胸意的写法，将全诗推向。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。

总之，整首诗贯穿着白居易的、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句量的重复用字，也并不合乎诗歌的惯。

意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。

读完整首《夜雨》，小编在同情白居易的同时，更心疼善良美丽的湘灵，她默默等待白居易，没有丝毫怨言，幻想穿上婚纱，与他拜堂成亲，生儿育女相濡以沫。为守护当初的承诺，湘灵终身未嫁，在那样一个年代可以想象湘灵是承受了多的压力。

在白居易被贬为江州司马时，两人再次相遇，然而不知为何，此次相遇，白居易看着遵守二人约定而苦苦等候的湘灵，依然没有迎娶她进门的打算，或许是因为这一份初恋太过美好，白居易也不愿意让湘灵委屈为妾吧。据说，当时白居易心中肯定五味杂陈，紧紧抱住湘灵痛哭流涕，并以《逢旧》为题作诗：“久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放盏又成空。”

元稹在悼念亡妻时曾经写下千古名句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”明明相爱的两个人却因现实，或者生死而阻隔，这是世间痴情男女最的悲剧之一。随着社会的进步，人们逐渐脱去了封建礼教的束缚，也许白居易此时再遇到他的湘灵，就可以顶住母亲压力与对方成婚了吧，但这只是一种假象而已。

既然两人仍然爱着彼此，且上天安排他们再次相遇，为何白居易这时候不把湘灵娶回家？毕竟古代可以三妻四妾。史书没有给出解释，但笔者推测，应该是湘灵不同意。虽然她还爱着白居易，但已经没有嫁给他的冲动，宁愿把那份唯美的爱埋在心底，当成最美好的回忆。

衷心希望，有情人终成眷属，爱情不要被现实打败，白居易与湘灵的爱情悲剧，最好别再发生。

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