文学光影，心之契约文学是人类表达精神世界的艺术形式之一。它以文字为载体,描绘人物性格、情感变化,反映社会现象,传递思想理念。文学作品常常能引发读者的共鸣,在文字的光影中窥探作家的内心世界,感受人性的喜怒哀乐。
将古代文人来个排名，两人可谓是青梅竹马。待到白居易长到十九岁时，如果苏轼排第二的话，湘灵也长到十五岁了，恐怕没谁敢排第一。虽然他的诗不一定比得上李杜，这两人也开始了初恋的。白居易为此写了这首《邻女·娉婷十五胜天仙》：邻女·娉婷十五胜天仙唐代：白居易娉婷十五胜天仙，词不一定比得上李煜，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，文不一定比得上庄周，碧纱窗下绣床前。白居易这首《邻女·娉婷十五胜天仙》，但苏轼是历史上少见的文艺通才，追叙了十五岁的湘灵的风姿，诗文书画样样精通，并赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。诗歌的意是：湘灵15岁时已是亭亭玉立、美若天仙，其他如音乐、烹饪、医药、甚至水利方面都有所造诣。
然而千百年来人们对苏轼的赞誉之高，她的美貌能比月中嫦娥，并不仅仅靠他的文艺成就，又如旱地里的莲花让人刻骨铭心一生难忘。如今在哪里才能见到那种在碧纱窗下绣床前教鹦鹉说话的场景呢？第一二句“娉婷十五胜天仙，而是他诗文中所表现出的积极用世、乐观豁达的人生态度。如“人有悲欢离合 ，白日姮娥旱地莲”写得极为有趣，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久 ，千里共婵娟”，坦然面对分离相聚。又如“谁怕，一蓑烟雨任平生”，不管人生有多少风雨也不怕；“鬓微霜，又何妨？”，年纪一点点，又有什么关系呢？
今天老杨和家一起欣赏苏轼一首最不服老的词：
浣溪沙·游蕲水清泉寺【宋代：苏轼】游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
宋神宗元丰二年，苏轼任湖州刺史时，因为写了被认为是讽刺新政弊端的诗作，以“谤讪朝廷”的罪名入狱，这就是著名的“乌台诗案”。出狱后，苏轼被贬（相当于发配）为黄州团练副使，元丰五年三月，他游蕲水清泉寺时写下这首词。苏轼有一篇散文《游兰溪》，详细介绍了这首词的写作经过：他去兰溪附近买田，得了风寒，于是找当地的名医庞安常看病，病好后，两人一起来到清泉寺游玩。
词的上片写的是作者春游清泉寺的所见所闻。从清泉寺往下看，山下的兰草已经发出了嫩绿的新芽，它们浸在清澈的溪水当中，显得生机勃勃。词人和朋友漫步在松林间的沙石路上，沙石干净无泥，让人觉得分外惬意。傍晚时分，一场阵雨过后，远处传来子规的鸣叫声。这里作者从视觉和听觉的角度描写清泉寺周围安静、清新的环境，但其中暗含叙事，作者和名医庞安常志同道合，一起来到清泉寺游玩。唐代常建有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心”，在这里，作者抛却了“乌台诗案”带来的烦恼，内心是满满的怡悦。
在如此美好的情境之中，词的下片抒发了作者的感慨。汉乐府有“少壮不努力，老徒伤悲”的名句，唐代诗人林宽也有“白日莫空过，青春不再来”的诗句。诗人却一反常人的看法：“谁道人生无再少？”，你看，清泉寺门口的兰溪水尚且能向西流！地势西高东低，分河流都是自西而流，古诗的句子也都是这样写的。如南北朝的萧衍有“河中之水流，洛阳女儿名莫愁”，唐代李商隐的“君恩如水流，得宠忧移失宠愁”，南唐李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水流”，等等。作者以兰溪水西流的特例，证明人老了也可能有所作为，体现了作者积极进取的精神。
最后一句，诗人反用白居易《醉歌》的诗意：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。”，白居易诗中感叹年华易逝，苏轼则强调不要在年老的时候消极感叹，仍然可以有作为。这一句不仅仅是乐观豁达，还充满着一种豪气，和他那句“老夫聊发少年狂”有异曲同工之妙。
苏轼被贬黄州，本是他人生中的低谷，然而他并没有消沉，他依然积极用世，以豁达的心境对待挫折，以乐观的态度对待生活，以积极进取的心态面对人生，这首词，将他”不服老“的态度充分地表达出来，读后使人奋发向上。
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