文学光影，心之契约文学是人类表达精神世界的艺术形式之一。它以文字为载体,描绘人物性格、情感变化,反映社会现象,传递思想理念。文学作品常常能引发读者的共鸣,在文字的光影中窥探作家的内心世界,感受人性的喜怒哀乐。
古代的诗歌以唐朝为盛，架设一座上海与延安之间的“空中桥梁”。李白到上海之时，唐朝又以盛唐为巅峰，上海已经沦陷，而绣口一吐，形式十分险峻，便是半个盛唐的李白，孤身一人的李白很容易暴露身份，便是那巅峰上的顶峰，于是，后世无数文人，1939年，难以望其项背。
一句“举头望明月，组织派遣21岁的裘慧英来到李白身边，低头思故乡”，假扮夫妻，千百年来触动了多少游子的心弦；一句“长风破浪会有时，为李白“打掩护”。裘慧英，直挂云帆济沧海”，浙江嵊县人，又鼓舞了多少身处逆境之人
今天要讲的这首诗是他早年所写，虽冷门，却寄托了他一生的理想，值得品读。
诗题中的“旧山”就是指匡山，又名戴天山，位于四川江油。
曾红遍网络的表白名句“林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你”，原句是李白的“树深时见鹿，溪午不闻钟”，出自《访戴天山道士不遇》。
杜甫在写给李白的《不见》一诗中，也曾提到“匡山读书处，头白好归来”。
这些都间接表明了李白确实曾在此隐居读书。
而这首诗概写于公元721年的冬天，那一年的春天，李白离开了匡山，开始漫游蜀中。
在此期间，他登上了锦城散花楼，“今来一登望，如上九天游”。
还遇上了人生中的第一个伯乐，与张说并称“燕许手笔”的苏颋。
苏颋盛赞李白的才华，“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也”。
后来有人认为，正是因为苏颋的赏识，李白才会下定决心，仗剑去国，辞亲远游。
而这首《冬日归旧山》便是在他结束了蜀中之旅后，回到匡山所写，最后两句“此时重一去，去合到三清”，寄托了他一生的理想，也可视作他要离开蜀中的信号。
“未洗染尘缨，归来芳草平”，诗歌开头两句刻画了诗人匆匆归来的迫切心理。
连日奔波，帽子上沾满了灰尘，却来不及洗涤，便急忙奔向那掩映在芳草深处的山门。
这里的“平”通“坪”，只是“芳草平”三字便足以想象匡山之秀丽青翠。
接着两句“一条藤径绿，万点雪峰晴”，以对偶的手法，描绘了一幅极其灵动唯美的冬日山景图。
长满藤草的小道一直延伸至山门，即使是冬天，依然带着绿色，宛如一条绿丝带缠绕着山腰。
雪后天晴，终年积雪的山峰，在阳光的照射，放出刺眼的光芒。
绿色的藤径，晴空下的雪峰，诗人截取了两个特定的画面，便将匡山冬日的美景描绘得宛在目前，令人心醉，诗人对匡山旧居的喜爱也由此可见。
“地冷叶先尽，谷寒云不行”，如果说前两句是诗人特意截取的镜头，那么这两句描写的便是冬日的普遍景象。
地面上铺满了枯枝落叶，峡谷上方的云层仿佛被冻住了一般。
清代诗人洪升在《雪望》一诗中也曾写道“山冻不”，不动，可以想象山里的天气该是多么寒冷。
然而接下来笔锋一转，“嫩篁侵舍密，古树倒江横”，又充满了生机。
屋舍周围环绕着嫩绿的竹子，古木参天，横斜的枝干，倒映在江面上。
“篁”就是指竹子，茂密的竹林一来为这寒冷萧瑟的冬日增添了几许生机，二来也烘托了屋主，也就是诗人坚贞，清高的品格。
虽是地冷天寒，然而先是藤径绿、雪峰晴，又是嫩篁、古树，寒冷中带着勃勃生机，这样的冬日图景自然鲜活，也许这也是诗人一生好入名山游的原因吧。
“白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣”，这首诗采用的是移步换形的手法，此时的诗人已经从山下来到了他的故居。
他看到了什么呢？
只见屋里的墙壁上长满了青苔，野鸡在厨房中穿来穿去。
远处时不时传来白犬和猿猴的鸣叫声。
这里视觉和听觉双管齐下，描绘了一幅很苍凉的山居图，有声有色，令人仿佛身临其境。
最值得玩味的是“旧猿鸣”中的“旧”字，古人故地重游都爱用这个字，然而与静止不动的旧亭台、旧板桥不同的是，猿猴是动态的。
所以诗人这里着一“旧”字，不是为了追思往事，更多的是表现他对故居，对山中的熟悉，也侧面反映了他对自然万物的亲近，否则怎会认出这是“旧猿鸣”呢？
“木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊”，诗人继续描写故居的破败景象。
屋顶落满了树叶，有鸟儿在上面筑巢；篱笆也早已松动，小路上依稀可见野兽的足迹。
清扫床铺时，有许多苍鼠慌忙逃窜；整理书箱，又看了密密麻麻的小虫子。
这里的“素鱼”指的是一种专门蛀蚀书籍衣物的白色小虫。
从白犬到素鱼，从屋外到屋内，从屋顶到床铺，全方位，多角度，将故居的荒败景象描绘得跃然纸上。
后人常将这几句与《十五从军征》中的“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”作比较。
所不同的是老兵是“十五从军征，八十始得归”，跨越了几十年的时间，李白离开匡山不过七八月，而且当时的他不过二十多岁，前途一片光明。
所以同样写荒凉，《十五从军征》让人感受到了无尽的悲伤，而李白诗中却蕴含生机，这一点，我们从后四句可以感受到。
“洗砚修良策，敲松拟素贞”，诗人开始由写景转入叙事抒情。
“洗砚”和“敲松”，这两组动词有可能是实写，也有可能是虚指，但无论哪种情况，都表现了诗人修身治国的理想抱负。
令人疑惑的是，看到这样破败的景象，诗人却无半点伤感，反而开始谈起了理想抱负，这是为什么？
最后两句揭晓了答案，“此时重一去，去合到三清”，这两句什么意思呢？
就是说此去回来，只是短暂停留，不久以后又要远行，去实现自己的理想抱负。
这里的“三清”是指三清胜境，也就是道教中三位尊神的居住地。
众所周知，道教的始祖与唐朝皇室同出一姓，所以唐朝尤其是前期，对道教极为推崇。
所以此处的“三清”指的便是朝廷，李白想要干一番事业的决心不言而喻。
整首诗来看，融写景抒情于一体，表现了诗人对自然山水的喜爱，对故居的留恋，以及想要干一番事业的鸿鹄之志。
他这一生好入名山游，足迹遍布半个。
而在游山玩水的同时，也时常拜访权贵名士，后来待诏翰林，加入永王幕府，其实都是为了实现“到三清”的抱负。
所以，虽然这首诗是他早年所写，不如出蜀后的作品出名，却寄托了他一生的理想，对后人了解李白还是有一定帮助的。
不知你们认为李白这首诗写得如何？欢迎家一起来讨论。
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作者：解忧诗词
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