现代文学中的社会反思在现代社会的快速发展中,文学作品往往成为反映社会问题的重要载体。现代文学作者通过作品对社会进行深层次的反思和批判,积极探讨社会问题的根源,为改善社会现状提供思路。首先,现代文学作品关注社
很多人都听过一句著名的诗，即“丰”）。造字本义：动词，“一树梨花压海棠”。很多人都相信，地上长草。有的金文和篆文去了“土”。隶书变形较，这句诗是苏东坡用来取笑“词人张先”八十岁纳妾，从此不见“屮”（草）形。【书法名家】【字词释义】〈名〉(象形。金文字形。“毛”是汉字的一个首,从“毛”的字多与皮毛有关。本义:眉毛、头发、兽毛)毛,眉发之属及兽毛也。——《说文》鸟的羽毛亦指带毛的兽皮 。货币单位“角”的俗称,等于一元的十分之一姓〈动〉发火;发怒 。如:毛司火性儿(性格又臭又火爆);尽管他脾气毛贬值,兑换率下降 。如:货币毛了发慌祁老爷毛了,只得退了堂。——《儒林外史》又如:发毛(发慌);吓毛了;小偷毛了;毛脚鸡(比喻行动慌里慌张)【字的故事】回乡偶书二首·其一唐 贺知章少小离家老回，一直津津乐道。
其实，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，这是一个以讹传讹的谣传。张先确实在85岁的时候纳妾，笑问客从何处来。译文：我在年少时离开家乡，苏东坡也确实写诗调侃过张先。
但苏东坡写的诗，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，根本不是什么梨花海棠的低级文字，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，而是更加高级，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？解读：贺知章在唐玄宗天宝三载（744年），更加文雅，辞去朝廷官职，更加有文人气息的诗句。
苏东坡调侃张先，告老返回故乡越州永兴（今浙江杭州萧山），真正的诗是《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》：“锦里先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉苍。诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。柱下相君犹有齿，江南刺史已无肠。平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。”
前两句要连起来看，意思是说，张先人老心不老，两鬓苍苍还要纳妾。
锦里先生，出自杜甫的诗句：“锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。”此处则是用来指代张先。
苏东坡为什么要用锦里先生来指代张先呢？
个人猜测，估计是因为杜甫“锦里先生乌角巾”这一句诗，“锦里先生”后面跟的是“乌角巾”，让人直接想到了“乌黑”的头发。
而事实上的张先，是满头白发，和“乌黑”完全不搭边。
所以，苏东坡才会说“自笑狂”，才会说“莫欺九尺鬓眉苍”。
为什么狂呢？就是因为张先把自己的“白发”或者说“鬓眉苍”不当一回事，还是把“白”当成“乌”，这样的张先简直就是“乌角巾”锦里先生的翻版。
这样概可以解释为什么苏东坡把张先比喻成“锦里先生”。
其实我个人觉得这种解释还是有点牵强，如果家有更好的理解和解释，欢迎留言。
诗的前两句用张先自己来调侃张先，而后面六句则是用历史上姓张的名人典故来调侃张先。
换句话说，这首诗的妙处，在于用了各种姓张的来调侃张先，用典恰到好处，令人拍案叫绝。
“诗人老去莺莺在”，用《会真记》张生与崔莺莺的爱情故事，调侃张先“人老心不老”，还是那么多情。
“公子归来燕燕忙”用的是汉代汉成帝（张公子）和赵飞燕的典故，用意在调侃张先对小妾的痴迷。
汉代曾经有童谣说：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。”而汉成帝曾经和张放一起微服出游，和赵飞燕打得火热。
汉成帝冒称自己也姓张，所以称用张公子来代替汉成帝。
此句有人认为用的是唐代张愔（或张建封）与关盼盼的典故，似乎也有一定道理。
不过我个人更偏向赵飞燕的典故，因为燕子楼与燕燕还是有差别的。
在苏东坡自己的词里，所谓“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”，关盼盼与燕子的关系，也并不是等同的关系。燕子显然是关盼盼的观察者和祭奠者，无法与关盼盼等同起来。
“柱下相君犹有齿”，用的是西汉丞相张苍的典故。张苍老了后，嘴里没有牙齿，靠着喝奶维持生命。
这句诗调侃张先“人老心不老”，和张苍一比，还是小年轻，十分有活力。
“江南刺史已无肠”，化用的是刘禹锡的诗句：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
但是联系整首诗，苏东坡一直用张姓名人的典故，不可能单单这一句典故和张无关。
前两句的锦里先生，借用杜甫诗句，其实与此句化用刘禹锡诗句的手法如出一辙，出处都是清晰无误的。
但这两处都是“诗典”，而不是“事典”；是诗句的借鉴，而不是人物故事的借鉴。
苏东坡写这首诗的时候，肯定有一个主旨，那就是必须要用姓张的来调侃张先，不太可能会半途而废。
就像我前面说的，“锦里先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉苍”是直接用张先自己来调侃张先，事实上已经存在了“张”字，并没有违背这个规律。
所以这句“江南刺史已无肠”一定会和新张的有关，这样才不会破坏整首诗的结构和气脉。
我想来想去，终于想到了一个人。
“江南刺史已无肠”，虽然化用刘禹锡的诗句，但是用的是唐代诗人“张又新”的典故！
张又新此人，才华过人，一生风流。他不但是唐代的状元，而且是少有的“连中三元”，号称“张三头”。
张又新春风得意，得意忘形，曾经说：“不欲仕宦，惟得美妻，平生足矣。”
可惜，张又新被朋友杨虔州忽悠，娶了一个“有德无色”的妻子，也就是个丑老婆。
张又新后悔莫及，写诗感叹：“牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。今日满栏开似雪，一生辜负看花心。”典故见《本事诗》。
同样是在《本事诗》中，还有一个张又新从李绅手里获赠的故事。
张又新在担任广陵从事的时候，曾经和一个美丽的歌女相爱。
时隔二十多年，张又新在李绅的宴会上，遇见了这个歌女，忍不住写诗一首：“云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王筵。”
李绅知道后，就让歌女晚上去张又新的房间里，让张又新得以重圆旧梦。
值得注意的是，《本事诗》在记录了张又新与歌女重续前缘和“一生辜负看花心”的故事之后，马上就是刘禹锡写“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”的故事。
换句话说，假如苏东坡是在《本事诗》里看到刘禹锡的“断尽江南刺史肠”，那么苏东坡绝对没有理由不知道“上一条”张又新的故事。
而且，《本事诗》还记载了张又新的狼狈之态：“李相绅镇淮南，张郎中又新罢江南郡，素与李构隙，事在别录。时于荆溪遇风，漂没二子，悲蹙之中，复惧李之仇己，投长笺自首谢。”
简而言之，此时狼狈落魄的张又新，非常符合“江南刺史已无肠”的描述。
而正是在这种狼狈的“无肠”情况下，张又新却还是不忘风流，还是和歌女上演了巫山情缘，难分难舍，不愧是风流诗人。
所以，我认为苏东坡的“江南刺史已无肠”，真正用的是张又新的典故。
一方面符合全典故与“张”有关的写作手法，另一方面，张又新的风流足以调侃张先的风流。
苏东坡的意思是说：“你张先已经是八十的老头了，肠都断了，还想着风流这档事，真是为老不尊啊！”
网上有人说，江南刺史已无肠的意思用的是刘禹锡的典故，说张先八十纳妾是司空见惯的事情。
这样的理解，既不符合常理，也没有明白苏东坡这首诗整体的技法。
还剩最后两句：“平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。”
还是老样子，这两句还是和姓张的有关。
典故出自汉代的丞相张禹。张禹被封为安昌侯，而彭宣则是张禹的弟子。
彭宣为人恭顺，去张禹家的时候，张禹总是和他谈论经义，招待的饭菜也非常简朴。
张禹还有另外一个弟子戴崇。戴崇去张禹家的时候，张禹总是把戴崇带入后堂饮酒，还让相陪。
彭宣从来没有到过张禹的后堂游乐，和戴崇的待遇完全是不一样的。
苏东坡写这两句诗，把张先比成张禹，用调侃的语气说：“老张啊，你一生风流，这么年纪还和打得火热，真是羡煞了我这个正经人彭宣啊。你不能光顾着自己风流，让我干望着啊，什么时候也给我介绍一个呢？”
苏东坡把自己比喻成“正经人彭宣”，和风流的张先有意区分开来，显然是在调侃张先八十五纳妾的事情。
而民间传言的所谓“梨花海棠”，是这样的：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
我们仔细对比这首诗和苏东坡的原诗，就会有一种天差地别的感受。
在内容上，两首诗都没有什么深意，其实没有什么区别，都是对张先人老心不老、为老不尊的调侃。
但是，在诗歌技巧上，苏东坡真正的诗显然高级多了，显然不是“打油诗”的风格。
从文字内容、写作难度和精巧程度看，显然苏东坡的诗轻松胜出。
但是在流行度上，苏东坡的诗显然没有“梨花压海棠”流行。
毕竟，老百姓也不需要懂那么多典故，还是觉得“梨花压海棠”生动又形象。
换个角度而言，在老百姓眼里，其实“梨花压海棠”是更胜一筹的。
反而苏东坡的诗显得又臭又长，纯粹是文人的趣味，不够有生命力，也不够有真正的生活趣味。
只不过，苏东坡名气，家都喜欢附会名人，所以就把“梨花压海棠”安在了苏东坡的身上。
至于“梨花压海棠”的真正来历，概是民间的自然演化。
据说，古代有某个63岁的老头娶了个16岁的继室，有人嘲笑说：“二八佳人七九郎，婚姻何故不相当。红绡帐里求欢处，一朵梨花压海棠。”
随着这首诗的流传，后来才有了“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”的版本，再后来又把这首诗安在苏东坡的头上。
虽然这句“梨花压海棠”流传甚广，让人津津乐道，但是对苏东坡自己来说，估计还是“敬谢不敏”吧，毕竟这也不是他的创作。
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